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荀勖善解音聲,論謂之闇解。遂調律,正雅樂。每至正會殿庭作樂,自調宮商無不諧韻。阮鹹妙賞時謂神解。每公會作,而心謂之不調。既壹言直勖,意忌之,出阮為始平太守。後壹田父耕於野,得周玉尺,便是天下正尺荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹,皆覺短黍,於是伏阮神識
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二郗奉道,二何奉佛,皆財賄。謝中郎雲:“二郗諂於,二何佞於佛。
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陳仲為太丘長時吏有詐母病求假事覺收之令吏殺焉主簿請付,考眾奸仲弓曰:欺君不忠病母不孝不忠不孝其罪莫大考求眾奸豈復過此”
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韓康伯與謝玄無深好。玄北征後巷議疑其不振。康曰:“此人好名,能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰“丈夫提千兵,入地,以事君親故發不得復雲為名。
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是以古者婦人先嫁三月祖禰未毀,教于公宮,祖禰毀,教于宗室,教以婦德、言、婦容、婦功。教成祭之牲用魚,芼之以蘋藻,所以婦順也
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凡進食之禮,左殽右胾食居人之左,羹居人之右。炙處外,醯醬處內,蔥渫處,酒漿處右。以脯修置者,朐右末。客若降等執食興辭主人興辭于客,然后客坐。人延客祭:祭食,祭所先進殽之序,遍祭之。三飯,主延客食胾,然后辯殽。主人辯,客不虛口
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