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辛戊戌
桓公入蜀,至三峽,部伍中有得猿子者。母緣岸哀號(hào),行百余裏去,遂跳上船,至便即。破視其腹中,腸皆寸斷。公聞之,怒,命黜人
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故至誠無息,不則久,久則征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無疆。如此者不見而,不動(dòng)而變,無為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰焉,萬物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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男女非有行媒,不相名;非受幣,不交不親。日月以告君,齊戒以告鬼,為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友,厚其別也
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顧長康拜桓宣墓,作詩雲(yún):“山溟海竭,魚鳥將何。”人問之曰:“憑重桓乃爾,哭之其可見乎?”顧曰“鼻如廣莫長風(fēng),如懸河決溜。”或:“聲如震雷破山淚如傾河註海。
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主人無親受。受立,授立不。性之直者則有矣。始入而辭,:“辭矣”。即,曰:“可矣”排闔說屨于戶內(nèi),一人而已矣。尊長在則否。問味曰:“子亟食某乎?”問道藝:“子習(xí)于某乎”、“子善于某?”不疑在躬,度民械,不愿于家,不訾重器。掃曰掃,掃席前拚;拚席不以鬣執(zhí)箕膺鬛。不貳。問卜筮曰:“與?志與?”義可問,志則否
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王仲祖聞蠻不解,茫然曰:若使介葛盧來朝故當(dāng)不昧此語。
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