　　子曰：“慎聽之！女人者，吾語女：禮猶有九，大饗有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之，圣人。兩君相見，揖讓而入門入門而縣興；揖讓而升堂升堂而樂闋。下管《象》《武》，《夏》、《龠》興。陳其薦俎，序其禮樂備其百官。如此，而后君知仁焉。行中規，還中矩和鸞中采齊，客出以雍，以振羽。是故，君子無物不在禮矣。入門而金作，情也。升歌《清廟》，示也。下而管《象》，示事。是故古之君子，不必親與言也，以禮樂相示而已”

　　天下有王，分地國，置都立邑，設廟壇墠而祭之，乃為親多少之數。是故：王七廟，一壇一墠，曰廟，曰王考廟，曰皇廟，曰顯考廟，曰祖廟；皆月祭之。遠廟祧，有二祧，享嘗乃。去祧為壇，去壇為。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟，一壇一。曰考廟，曰王考廟曰皇考廟，皆月祭之顯考廟，祖考廟，享乃止。去祖為壇，去為墠。壇墠，有禱焉之，無禱乃止。去墠鬼。大夫立三廟二壇曰考廟，曰王考廟，皇考廟，享嘗乃止。考祖考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇，曰考，曰王考廟，享嘗乃。皇考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為鬼官師一廟，曰考廟。考無廟而祭之，去王曰鬼。庶士庶人無廟死曰鬼

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　　王公淵娶諸葛誕女。入室言語始交，王謂婦曰：“新婦色卑下，殊不似公休！”婦曰“大丈夫不能仿佛彥雲，而令人比蹤英傑！

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　　衛洗馬以永嘉年喪，謝鯤哭之，動路人。鹹和中，相王公教曰：“衛馬當改葬。此君風名士，海內所瞻，脩薄祭，以敦舊好”

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