香港六劉伯溫

谷梁米婭 193萬字 482584人讀過 連載

《香港六劉伯溫》

　　大夫行出疆，請(qǐng)。反，有獻(xiàn)。士行出疆，請(qǐng)；反，告。君勞，則拜；其行，拜后對(duì)。國去其國，之曰：“何去社稷！”大夫曰：“奈去宗廟也”士，曰“奈何去墓也！”君死社稷大夫死眾士死制

　　故至誠無息，不息則久久則征；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則厚，博厚則高明。博厚所以物也；高明所以覆物也；悠所以成物也。博厚配地，高配天，悠久無疆。如此者不而章，不動(dòng)而變，無為而成天地之道，可一言而盡也。為物不貳，則其生物不測(cè)。地之道，博也，厚也，高也明也，悠也，久也。今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，月星辰系焉，萬物覆焉。今地，一撮土之多。及其廣厚載華岳而不重，振河海而不，萬物載焉。今夫山，一卷之多，及其廣大，草木生之禽獸居之，寶藏興焉，今夫，一勺之多，及其不測(cè)，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財(cái)焉。《詩》曰：“惟天之命于穆不已！”蓋曰天之所以天也。“于乎不顯，文王之之純！”蓋曰文王之所以為也，純亦不已

　　天地嚴(yán)凝之氣始于西南，而盛于北，此天地之尊嚴(yán)也，此天地之義氣。天地溫厚之氣，于東北，而盛于東，此天地之盛德氣，此天地之仁氣也主人者尊賓，故坐于西北，而坐介于南以輔賓，賓者接以義者也，故坐于北。主人者，接人德厚者也，故坐于南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義，賓主有事，俎豆數(shù)曰圣，圣立而將以敬曰禮，禮以體幼曰德。德也者，于身也。故曰：古學(xué)術(shù)道者，將以得也。是故圣人務(wù)焉

標(biāo)簽：無瑕知木、阿巴克嚴(yán)寒之護(hù)肩、都是戲精

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最新章節(jié)： 第8016章 無瑕知木（2025-03-30）

更新時(shí)間：2025-03-30