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友從珍
古者,冠縮縫,今也,衡縫故喪冠之反吉,非古也。曾子謂思曰:“汲!吾執親之喪也,水不入于口者七日。”子思曰:“王之制禮也,過之者俯而就之,至焉者,跂而及之。故君子之執之喪也,水漿不入于口者三日,而后能起。”曾子曰:“小功不,則是遠兄弟終無服也,而可乎”
皇甫懷薇
君入門,介拂闑,大夫中棖闑之間,士介拂棖。賓入不中門不履閾,公事自闑西,私事自闑。君與尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則欲發而足毋移,圈豚行不舉足,齊如流席上亦然。端行,頤溜如矢,弁,剡剡起屨,執龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,廟中齊,朝庭濟濟翔翔。君子之容舒遲見所尊者齊遬。足容重,手容恭目容端,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容莊,坐尸,燕居告溫溫。凡祭,容貌顏,如見所祭者。喪容累累,色容顛,視容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容厲肅,容清明。立容辨,卑毋諂,頭頸中,山立時行,盛氣顛實,揚休色。凡自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天子曰某之守臣某,其在邊邑,曰某屏之某。其于敵以下曰寡人,小國之曰孤,擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大夫自名擯者曰寡大夫。世子自名,擯者寡君之適,公子曰臣孽。士曰傳之臣,于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯則曰寡夫、寡君之老。大夫有所往,必公士為賓也
南門艷
夫晝居于內,問其疾可也夜居于外,吊之可也。是故君非有大故,不宿于外;非致齊、非疾也,不晝夜居于內
閎辛丑
庾長仁與諸入吳,欲住亭中。諸弟先上,見小滿屋,都無相意。長仁曰:“試觀之。”乃策將壹小兒,始入,諸客望其神姿壹時退匿
上官壬
故至誠無息,不息則,久則征;征則悠遠,悠則博厚,博厚則高明。博所以載物也;高明所以覆也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久無。如此者不見而章,不動變,無為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不,則其生物不測。天地之,博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天,昭昭之多,及其無窮也,月星辰系焉,萬物覆焉。夫地,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,振河而不泄,萬物載焉。今夫,一卷石之多,及其廣大草木生之,禽獸居之,寶興焉,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉。《》曰:“惟天之命,于穆已!”蓋曰天之所以為天。“于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所以為也,純亦不已
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