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陰伊
君子曰:甘受,白受采;忠信之,可以學(xué)禮。茍無(wú)信之人,則禮不虛。是以得其人之為也。孔子曰:“誦詩(shī)》三百,不足以獻(xiàn)。一獻(xiàn)之禮,不以大饗。大饗之禮不足以大旅。大旅矣,不足以饗帝。毋輕議禮!子路為氏宰。季氏祭,逮而祭,日不足,繼以燭。雖有強(qiáng)力之、肅敬之心,皆倦矣。有司跛倚以臨,其為不敬大矣。日祭,子路與,室交乎戶,堂事交乎,質(zhì)明而始行事,朝而退。孔子聞之:“誰(shuí)謂由也而不禮乎
臺(tái)情韻
周伯仁德雅重,深危亂。過(guò)江年,恒大飲。嘗經(jīng)三日醒,時(shí)人謂“三日仆射。
靳靜柏
祭薦,祭酒,敬禮。嚌肺,嘗禮也。啐酒成禮也。于席末,言是之正,非專為飲食也,行禮也,此所以貴禮而財(cái)也。卒觶,致實(shí)于西上,言是席之上,非專飲食也,此先禮而后財(cái)義也。先禮而后財(cái),則作敬讓而不爭(zhēng)矣
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衛(wèi)人以龜為有知也陳子車死于衛(wèi),其妻與家大夫謀以殉葬,定,后陳子亢至,以告曰:夫子疾,莫養(yǎng)于下,請(qǐng)殉葬。”子亢曰:“以葬,非禮也;雖然,則疾當(dāng)養(yǎng)者,孰若妻與宰得已,則吾欲已;不得,則吾欲以二子者之為也。”于是弗果用
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傳曰:“有從輕而重,子之妻為其皇姑。有從重而,為妻之父母。有從無(wú)服而服,公子之妻為公子之外兄。有從有服而無(wú)服,公子為妻之父母。”傳曰:“母出則為繼母之黨服;母死,則其母之黨服。為其母之黨服則不為繼母之黨服。
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