孤傲鬼泣 788萬字 590477人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,家不可教而能教人者,無之。君子不出家而成教于國。孝者所以事君也;弟者,所以事長;慈者,所以使眾也。《康誥 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中,不遠矣。未有學養而后嫁者也。一家仁,一國興;一家讓,一國興讓;一人貪,一國作亂,其機如此。此謂言僨事, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂天下以暴,而民從之。其所令其所好,而民不從。是故君子諸己而后求諸人,無諸己而后諸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。故治國在齊家。《詩》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家。”宜其家人,而后可以教國。《詩》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说埽罂梢越虈?。詩》云:“其儀不忒,正是四?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家
魯人有朝而莫歌者,子笑之。夫子曰“由,爾責于,終無已夫?年之喪,亦已矣夫?!弊勇?,夫子曰:“多乎哉!逾月其善也。
山遐去東陽,王長史就簡索東陽雲:“承藉猛政,故可和靜致治。
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最新章節: 第2602章 突破三星(2025-03-23)
更新時間:2025-03-23
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