孤木

　　羊公還洛，郭奕為王令。羊至界，遣人要。郭便自往。既見，嘆：“羊叔子何必減郭太！”復往羊許，小悉還又嘆曰：“羊叔子去人矣！”羊既去，郭送之日，壹舉數(shù)百裏，遂以境免官。復嘆曰：“羊子何必減顏子！

這條俠道有點邪

　　記問之學，不足以人師。必也其聽語乎，不能問，然后語之；語而不知，雖舍之可也

七天——尋貓小記

　　魏甄後惠而色，先為袁熙妻甚獲寵。曹公之鄴也，令疾召甄左右白：“五官郎已將去。”公：“今年破賊正奴。

魯吉博

　　傳曰：“有從輕重，公子之妻為其皇。有從重而輕，為妻父母。有從無服而有，公子之妻為公子之兄弟。有從有服而無，公子為其妻之父母”傳曰：“母出，則繼母之黨服；母死，為其母之黨服。為其之黨服，則不為繼母黨服。

小狐不做妖

　　男女不雜坐，不椸枷，不同巾櫛，不授。嫂叔不通問，諸不漱裳。外言不入于，內(nèi)言不出于捆

閻魔后手記

　　凡人所以為人，禮義也禮義之始在于正容、齊顏色順辭令。體正，顏齊，辭令，而后禮備。以正臣、親父、和長幼君臣正，子親，長和，而后義立。故而后服備服備而后體正、顏齊、辭令。故曰：者，禮之也。是故者圣王重。