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來冷海
子曰:“王言絲,其出如綸;王如綸,其出如綍。大人不倡游言???也,不可行。君子言也;可行也,不言,君子弗行也。民言不危行,而行危言矣?!对姟吩?‘淑慎爾止,不愆儀?!弊釉唬骸?子道人以言,而禁以行。故言必慮其終,而行必稽其所;則民謹于言而慎行。《詩》云:‘爾出話,敬爾威儀’大雅曰:‘穆穆王,于緝熙敬止。”
獨庚申
郗太拜司空,同坐曰:平生意不多,值世紛紜,遂臺鼎。朱翰音,實於懷。
鄢憶藍
或問曰:杖者以何為也”曰:孝子喪,哭泣無數,勤三年,身病羸,以杖扶病。則父在不敢矣,尊者在故;堂上不杖,尊者之處也;上不趨,示不也。此孝子之也,人情之實,禮義之經也非從天降也,從地出也,人而已矣
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《詩》曰:衣錦尚絅”,惡文之著也。故君之道,闇然而日;小人之道,的而日亡。君子之:淡而面不厭,而文,溫而理,遠之近,知風之,知微之顯,可入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,孔之昭!”故君內省不疚,無惡志。君子之所不及者,其唯人之不見乎!《詩》:“相在爾室,不愧于屋漏?!?君子不動而敬,言而信。《詩》:“奏假無言,靡有爭?!笔枪?子不賞而民勸,怒而民威于鈇鉞《詩》曰:“不惟德!百辟其刑?!笔枪示雍V而天下平。《詩云:“予懷明德不大聲以色?!?曰:“聲色之于化民。末也?!?詩》曰:“德輶毛?!泵q有倫上天之載,無聲臭,至矣
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謝公因子集聚,問毛詩句最佳?遏稱:“昔我往矣楊柳依依;今來思,雨雪霏。”公曰:“謨定命,遠猷告?!敝^此句有雅人深致
東郭冠英
顧榮在陽,嘗應人,覺行炙人欲炙之色,輟己施焉。坐嗤之。榮:“豈有終執之,而不其味者乎?後遭亂渡江每經危急,有壹人左右,問其所以乃受炙人也
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