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王文度為桓公長史時,桓兒求王女,王許咨藍田。既還藍田愛念文度,雖長大猶抱著上。文度因言桓求己女膝。藍大怒,排文度下膝曰:“惡見文度已復癡,畏桓溫面?兵,可嫁女與之!”文度還報雲:下官家中先得婚處?!被腹?“吾知矣,此尊府君不肯耳。後桓女遂嫁文度兒
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許掾遊山水,體便登陟時人雲:許非徒有情,實有勝之具。
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王子、子敬俱篤,而子先亡。子問左右:何以都不消息?此喪矣!”時了不悲便索輿來喪,都不。子敬素琴,便徑坐靈床上取子敬琴,弦既不,擲地雲“子敬!敬!人琴亡?!币?絕良久,余亦卒
第五安興
工尹商陽與陳疾追吳師,及之。棄疾謂工尹商陽曰“王事也,子手弓可。”手弓。“子諸?!鄙渲?,斃一,韔弓。又及,謂,又斃二人。每斃人,掩其目。止其曰:“朝不坐,燕與,殺三人,亦足反命矣。”孔子曰“殺人之中,又有焉。
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諸葛靚在吳,於朝大會。孫皓問:“卿字思,為何所思?”對曰“在家思孝,事君思忠朋友思信,如斯而已。
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然則何以至期也?曰:至親期斷。是何也?曰:天地則已易,四時則已變矣,其在天地之中,莫不更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉爾也,使倍之,故再期也。由九月以下也?曰:焉使弗及也。故三年以隆,緦小功以為殺,期九月以為。上取象于天,下取法于地,中則于人,人之所以群居和壹之理矣。故三年之喪,人道之至文者,夫是之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其所由來也??鬃釉唬骸吧辏缓竺?父母之懷;夫三年之喪,天下之喪也。
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