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花天磊
王敦軍垂至大,明帝自中堂。溫為丹陽(yáng)尹帝令斷大,故未斷帝大怒,目,左右不悚懼。諸公來(lái)。至不謝,求酒炙。導(dǎo)須臾至徒跣下地謝曰:“威在顏,使溫嶠不得謝。”於是下謝帝乃釋然諸公共嘆機(jī)悟名言
呼懷芹
向雄為河內(nèi)主,有公事不及雄,太守劉淮橫怒,遂杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,雄復(fù)君臣之好,雄得已,詣劉,再拜:“向受詔而來(lái),君臣之義絕,何如”於是即去。武帝尚不和,乃怒問(wèn)雄:“我令卿復(fù)君臣好,何以猶絕?”曰:“古之君子,人以禮,退人以禮今之君子,進(jìn)人若加諸膝,退人若將諸淵。臣於劉河內(nèi)不為戎首,亦已幸,安復(fù)為君臣之好”武帝從之
馬佳薇
桓車騎在荊州,張為侍中,使至江陵,路陽(yáng)岐村,俄見(jiàn)壹人,持小籠生魚(yú),徑來(lái)造船雲(yún)“有魚(yú),欲寄作膾。”乃維舟而納之。問(wèn)其姓,稱是劉遺民。張素聞名,大相忻待。劉既知銜命,問(wèn):“謝安、王度並佳不?”張甚欲話,劉了無(wú)停意。既進(jìn)膾便去,雲(yún):“向得此魚(yú)觀君船上當(dāng)有膾具,是來(lái)耳。”於是便去。張追至劉家,為設(shè)酒,殊清旨。張高其人,不得而飲之。方共對(duì)飲,劉先起,雲(yún):“今正伐荻不宜久廢。”張亦無(wú)以之
段干戊子
子云“夫禮,民所淫,民之別,民無(wú)嫌,為民紀(jì)者。”故男無(wú)媒不交無(wú)幣不相,恐男女無(wú)別也。此坊民,猶有自獻(xiàn)身。《詩(shī)云:“伐如之何?斧不克;妻如之何匪媒不得蓺麻如之?橫從其;取妻如何?必告母。”子:“取妻取同姓,厚別也。故買妾不其姓,則之。以此民,魯《秋》猶去人之姓曰,其死曰子卒。子:“禮,祭,男女交爵。”此坊民,侯猶殺繆而竊其夫。故大饗夫人之禮子云:“婦之子,有見(jiàn)焉,弗友也,子以辟遠(yuǎn)。”故朋之交,主不在,不大故,則入其門。此坊民,猶以色厚德。子云“好德如色。”諸不下漁色故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)故男女授不親。御人則進(jìn)左。姑姊妹子子已嫁反,男子與同席而。寡婦不哭。婦人,問(wèn)之不其疾。以坊民,民淫泆而亂族。子云“婚禮,親迎,見(jiàn)舅姑,舅承子以授,恐事之也。”以坊民,婦有不至者
詩(shī)戌
王武子善解馬性。乘壹馬,箸連錢障泥。有水,終日不肯渡。王:“此必是惜障泥。”人解去,便徑渡
拓跋天生
劉尹目庾中郎:雖言不愔愔似道,突差可以擬道。
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