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劉伶病酒,渴甚,從婦酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰“君飲太過,非攝生之道,宜斷之!”伶曰:“甚善。不能自禁,唯當祝鬼神,自斷之耳!便可具酒肉。”婦:“敬聞命。”供酒肉於神,請伶祝誓。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒為名,壹飲斛,五鬥解酲。婦人之言,不可聽。”便引酒進肉,隗已醉矣
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故天制諸侯,年小聘,年大聘,厲以禮。者聘而誤主君弗親食也。所愧厲之也諸侯相厲禮,則外相侵,內相陵。此子之所以諸侯,兵用而諸侯為正之具。
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立權度,考文章,正朔,易服,殊徽號,器械,別衣,此其所得民變革者也其不可得變者則有矣:親也,尊尊,長長也,女有別,此不可得與民革者也
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羊秉為軍參軍,少,有令譽。侯孝若為之,極相贊悼羊權為黃門郎,侍簡文。帝問曰:夏侯湛作羊敘絕可想。卿何物?有不?”權潸對曰:“亡令問夙彰,無有繼嗣。名播天聽,胤絕聖世。帝嗟慨久之
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謝公:“賢聖人,其閑邇。”子未之許。嘆曰:“郗超聞此,必不至漢。
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王子敬自會稽經吳,聞辟疆有名園。先不識主人,往其家,值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢,指麾好惡,若無人。顧勃然不堪曰:“主人,非禮也;以貴驕人,道也。失此二者,不足齒人傖耳!”便驅其左右出門。獨在輿上回轉,顧望左右移不至,然後令送箸門外,怡不屑
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