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司空喜靜
王丞相作女伎施設床席。蔡公先坐,不說而去,王不留
委癸酉
彈棋自魏宮內用妝奩戲文帝於此特妙,用巾角拂之無不中。客自雲能帝使為之客箸葛巾,低頭拂,妙踰於。
納喇若曦
所謂治國必先齊其家者,其不可教而能教人者,無之。故君不出家而成教于國。孝者,所以君也;弟者,所以事長也;慈者所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中,遠矣。未有學養子而后嫁者也。家仁,一國興仁;一家讓,一國讓;一人貪戾,一國作亂,其機此。此謂一言僨事, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。、紂率天下以暴,而民從之。其令反其所好,而民不從。是故君有諸己而后求諸人,無諸己而后諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸者,未之有也。故治國在齊其家《詩》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!币?家人,而后可以教國人?!对姟?:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌?不忒,正是四國?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治在齊其家
鮑綺冬
王者之制爵,公侯伯子,凡五等。諸之上大夫卿,大夫,上士中下士,凡五等
季天風
王下祭殤五:適、適孫、適曾孫、適孫、適來孫。諸侯下三,大夫下祭二,適及庶人,祭子而止
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