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玉承弼
凡為君使者,已受,君言不宿于家。君言,則主人出拜君言之辱使者歸,則必拜送于門。若使人于君所,則必服而命之;使者反,則下堂而受命
巫馬偉
馂余祭。父不子,夫不妻。御同長(zhǎng)者,雖不辭,偶不辭。羹有菜者用,其無菜不用梜
壤駟堅(jiān)
林道人詣謝公,東時(shí)始總角,新病起,體堪勞。與林公講論,遂相苦。母王夫人在壁後之,再遣信令還,而太留之。王夫人因自出雲(yún)“新婦少遭家難,壹生寄,唯在此兒。”因流抱兒以歸。謝公語同坐:“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見。
詩午
凡食齊春時(shí),羹齊夏時(shí),醬齊秋時(shí),飲齊冬時(shí)。凡和春多酸,夏苦,秋多辛冬多咸,調(diào)滑甘。牛宜,羊宜黍,宜稷,犬宜,雁宜麥,宜菰。春宜豚膳膏薌,宜腒鱐膳膏,秋宜犢麑膏腥,冬宜羽膳膏膻。修,鹿脯,豕脯,糜脯麇脯,麋、、田豕、麇皆有軒,雉皆有芼。爵鷃,蜩,范芝栭,菱,,棗,栗,,柿,瓜,,李,梅,,楂,梨,,桂。大夫食,有膾無,有脯無膾士不貳羹胾庶人耆老不食。膾:春蔥,秋用芥豚;春用韭秋用蓼。脂蔥,膏用薤三牲用藙,用酰,獸用。鶉羹、雞、鴽,釀之。魴鱮烝,燒,雉,薌蓼。不食雛,狼去腸,去腎,貍?cè)?脊,兔去尻狐去首,豚腦,魚去乙鱉去丑。肉脫之,魚曰之,棗曰新,栗曰撰之桃曰膽之,梨曰攢之。夜鳴則庮,泠毛而毳、,狗赤股而、臊,鳥麃而沙鳴、郁豕望視而交、腥,馬黑而般臂、漏雛尾不盈握食,舒雁翠鵠鸮胖,舒翠,雞肝,腎,鴇奧,胃。肉腥細(xì)為膾,大者軒;或曰麋魚為菹,麇辟雞,野豕軒,兔為宛,切蔥若薤實(shí)諸酰以柔。羹食,自侯以下至于人無等。大無秩膳,大七十而有閣天子之閣。達(dá)五,右達(dá),公侯伯于中五,大夫閣三,士于一
宣心念
有人嘆王恭形茂者雲(yún):“濯濯如春月柳。
詹辛未
天道教,圣人德。廟堂上,罍尊阼,犧尊西。廟堂下,縣鼓西,應(yīng)鼓東。君在,夫人在。大明生東,月生西,此陰之分、夫之位也。西酌犧象夫人東酌尊。禮交乎上,樂應(yīng)乎下,之至也。也者,反所自生;也者,樂所自成。故先王之禮也以節(jié),修樂以志。故觀禮樂,而亂可知也蘧伯玉曰“君子之達(dá),故觀器,而知工之巧;其發(fā),而其人之知”故曰:君子慎其以與人者”
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