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赫連戊戌
曾子問曰:古者師行,必以廟主行乎?”孔曰:“天子巡守以遷廟主行,載齊車,言必有尊。今也取七廟之以行,則失之矣當七廟、五廟無主;虛主者,唯子崩,諸侯薨與其國,與祫祭于,為無主耳。吾諸老聃曰:天子,國君薨,則祝群廟之主而藏諸廟,禮也。卒哭事而后,主各反廟。君去其國,宰取群廟之主以,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之。主,出廟入廟蹕;老聃云。”子問曰:“古者行,無遷主,則主?”孔子曰:主命。”問曰:何謂也?”孔子:“天子、諸侯出,必以幣帛皮告于祖禰,遂奉出,載于齊車以。每舍,奠焉而就舍。反必告,奠卒,斂幣玉,諸兩階之間,乃。蓋貴命也。
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周伯仁道桓茂倫:“嵚崎落可笑人。”或雲謝幼輿言
牢困頓
凡養老:有虞氏以燕禮,夏氏以饗禮,殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于鄉,六十養國,七十養于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十飲不違寢,膳飲從于游可也。六十制,七十時制,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十杖于鄉七十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍從七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六十不與戎,七十不與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而爵,六十不學,七十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養老皆引年,十者一子不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子雖不坐。有虞氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養國老于東序養庶老于西序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養老夏后氏收而祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老;周人冕而,玄衣而養老
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王君夫嘗責壹人無服余,因直內箸曲合重閨裏,不人將出。遂饑經日,迷不知處去。後因緣相為垂死,迺出
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