　　有子與子立，見孺子慕，有子謂子游：“予壹不知喪之踴也，予去之久矣。情于斯，其是也？”子游曰：禮：有微情者有以故興物者有直情而徑行，戎狄之道也禮道則不然，喜則斯陶，陶詠，詠斯猶，斯舞，舞斯慍慍斯戚，戚斯，嘆斯辟，辟踴矣。品節斯斯之謂禮。人，斯惡之矣，能也，斯倍之。是故制絞衾設蔞翣，為使勿惡也。始死脯醢之奠；將，遣而行之；葬而食之，未見其饗之者也自上世以來，之有舍也，為人勿倍也。故之所刺于禮者亦非禮之訾也”

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　　曾子問曰：諸侯旅見天子，門，不得終禮，者幾？”孔子曰“四。”請問之曰：“大廟火，食，后之喪，雨服失容，則廢。諸侯皆在而日食則從天子救日，以其方色與其兵大廟火，則從天救火，不以方色兵。”曾子問曰“諸侯相見，揖入門，不得終禮廢者幾？”孔子：“六。”請問。曰：“天子崩大廟火，日食，夫人之喪，雨沾失容，則廢。”子問曰：“天子禘郊社五祀之祭簠簋既陳，天子，后之喪，如之？”孔子曰：“。”曾子問曰：當祭而日食，太火，其祭也如之？”孔子曰：“祭而已矣。如牲，未殺，則廢。子崩，未殯，五之祭不行；既殯祭，其祭也，尸，三飯不侑，酳酢而已矣。自啟于反哭，五祀之不行；已葬而祭祝畢獻而已。”子問曰：“諸侯祭社稷，俎豆既，聞天子崩、后喪、君薨、夫人喪，如之何？”子曰：“廢。自比至于殯，自啟于反哭，奉帥天。”曾子問曰：大夫之祭，鼎俎陳，籩豆既設，得成禮，廢者幾”孔子曰：“九”請問之。曰：天子崩、后之喪君薨、夫人之喪君之大廟火、日、三年之喪、齊、大功，皆廢。喪自齊衰以下，也。其齊衰之祭，尸入，三飯不，酳不酢而已矣大功酢而已矣；功、緦，室中之而已矣。士之所異者，緦不祭，祭于死者無服則。

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　　君使士迎于竟大夫郊勞，君親拜于大門之內而廟受北面拜貺，拜君命辱，所以致敬也。讓也者，君子之所相接也。故諸侯相以敬讓，則不相侵。

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