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太廟之內敬矣!君親牲,大夫贊幣而從。君親祭,夫人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大夫從君命婦從夫人。洞洞乎其敬,屬屬乎其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂三詔皆不同位,蓋道求而之得也。設祭于堂,為祊外,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻質,三獻文,獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四之和氣也。內金,示和也束帛加璧,尊德也。龜為列,先知也。金次之,見也。丹漆絲纊竹箭,與眾財也。其余無常貨,各以國之所有,則致遠物也。出也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至也宗廟之祭,仁之至也。喪,忠之至也。備服器,仁至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道禮其本也
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子貢問喪,曰:“敬為上,次之,瘠為下。色稱其情;戚容其服。”請問兄之喪,子曰:“弟之喪,則存乎策矣。”君子不人之喪,亦不可喪也。孔子曰:少連、大連善居,三日不怠,三不解,期悲哀,年憂。東夷之子。
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桓宣武平蜀,以勢妹為妾,甚有寵,著齋後。主始不知,聞,與數十婢拔白刃之。正值李梳頭,發藉地,膚色玉曜,不動容。徐曰:“國破亡,無心至此。今日能見殺,乃是本懷。主慚而退
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孔子蚤作,負手曳杖,消于門,歌曰:“泰山其頹乎?木其壞乎?哲人其萎乎?”既而入,當戶而坐。子貢聞之曰“泰山其頹,則吾將安仰?梁其壞、哲人其萎,則吾將安放夫子殆將病也。”遂趨而入。子曰:“賜!爾來何遲也?夏氏殯于東階之上,則猶在阼也殷人殯于兩楹之間,則與賓主之也;周人殯于西階之上,則賓之也。而丘也殷人也。予疇之夜,夢坐奠于兩楹之間。夫王不興,而天下其孰能宗予?殆將死也。”蓋寢疾七日而沒
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高貴鄉薨,內外諠。司馬文王侍中陳泰曰“何以靜之”泰雲:“殺賈充,以天下。”文曰:“可復此不?”對:“但見其,未見其下”
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宋袆曾為王大軍妾,後屬謝鎮西鎮西問袆:“我何王?”答曰:“王使君,田舍、貴人!”鎮西妖冶故也
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