　　孔子曰：“入其國其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也疏通知遠(yuǎn)，《書》教也廣博易良，《樂》教也潔靜精微，《易》教也恭儉莊敬，《禮》教也屬辭比事，《春秋》教。故《詩》之失，愚；書》之失，誣；《樂》失，奢；《易》之失，；《禮》之失，煩；《秋》之失，亂。其為人：溫柔敦厚而不愚，則于《詩》者也；疏通知而不誣，則深于《書》也；廣博易良而不奢，深于《樂》者也；潔靜微而不賊，則深于《易者也；恭儉莊敬而不煩則深于《禮》者也；屬比事而不亂，則深于《秋》者也。

總裁的七日離婚契約

東方孤菱

　　荀中郎在口，登北固望雲(yún)：“雖未睹山，便自使人淩雲(yún)意。若秦漢之君，必當(dāng)裳濡足。

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端木春鳳

　　后王命冢宰降德于眾兆民。事父母，雞初鳴咸盥漱，櫛縰笄，拂髦冠緌纓，韠紳，搢笏。左佩用，左佩紛帨刀、礪、小觿、燧，右佩玦、捍管、遰、大觿、燧，偪，屨著綦婦事舅姑，如事母。雞初鳴，咸漱，櫛縰，笄總衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、燧，右佩箴、管線、纊，施縏帙大觿、木燧、衿，綦屨。以適父舅姑之所，及所下氣怡聲，問衣寒，疾痛苛癢，敬抑搔之。出入則或先或后，而扶持之。進(jìn)盥，者奉盤，長者奉，請沃盥，盥卒巾。問所欲而敬之，柔色以溫之饘酏、酒醴、芼、菽麥、蕡稻、粱、秫唯所欲，、栗、飴、蜜以之，堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑，脂膏以膏之，母舅姑必嘗之而退。男女未冠笄，雞初鳴，咸盥，櫛縰，拂髦總，衿纓，皆佩容，昧爽而朝，問食飲矣。若已食退，若未食則佐者視具。凡內(nèi)外雞初鳴，咸盥漱衣服，斂枕簟，掃室堂及庭，布，各從其事。孺蚤寢晏起，唯所，食無時(shí)。由命以上，父子皆異。昧爽而朝，慈旨甘，日出而退各從其事，日入夕，慈以旨甘。母舅姑將坐，奉請何鄉(xiāng)；將衽，者奉席請何趾。者執(zhí)床與坐，御舉幾，斂席與簟縣衾篋枕，斂簟襡之。父母舅姑衣衾簟席枕幾不，杖屨只敬之，敢近。敦牟卮匜非馂?zāi)矣茫慌c食飲，非馂，莫敢飲食。父母在朝夕恒食，子?jì)D馂，既食恒馂，沒母存，冢子御，群子?jì)D佐馂如，旨甘柔滑，孺馂。在父母舅姑所，有命之，應(yīng)敬對。進(jìn)退周旋齊，升降出入揖，不敢噦噫、嚏、欠伸、跛倚、視，不敢唾?zèng)ⅲ?不敢襲，癢不敢；不有敬事，不袒裼，不涉不撅褻衣衾不見里。母唾?zèng)⒉灰姡?垢，和灰請漱；裳垢，和灰請浣衣裳綻裂，紉箴補(bǔ)綴。五日，則湯請?jiān)。站?，其間面垢，燂請靧；足垢，燂請洗。少事長，事貴，共帥時(shí)。不言內(nèi)，女不言。非祭非喪，不授器。其相授，女受以篚，其無則皆坐奠之而后之。外內(nèi)不共井不共湢浴，不通席，不通乞假，女不通衣裳，內(nèi)不出，外言不入男子入內(nèi)，不嘯指，夜行以燭，燭則止。女子出，必?fù)肀纹涿妫?行以燭，無燭則。道路：男子由，女子由左。子孝者、敬者，父舅姑之命，勿逆怠。若飲食之，不耆，必嘗而待加之衣服，雖不，必服而待；加事，人待之，己弗欲，姑與之，姑使之，而后復(fù)。子?jì)D有勤勞之，雖甚愛之，姑之，而寧數(shù)休之子?jì)D未孝未敬，庸疾怨，姑教之若不可教，而后之；不可怒，子婦出，而不表禮。父母有過，下怡色，柔聲以諫諫若不入，起敬孝，說則復(fù)諫；說，與其得罪于黨州閭，寧孰諫父母怒、不說，撻之流血，不敢怨，起敬起孝。母有婢子若庶子庶孫，甚愛之，父母沒，沒身敬不衰。子有二妾父母愛一人焉，愛一人焉，由衣飲食，由執(zhí)事，敢視父母所愛，父母沒不衰。子宜其妻，父母不，出；子不宜其，父母曰：“是事我。”子行夫之禮焉，沒身不。

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端木文軒

　　王孝伯在京行散，至其王睹戶前，問：“古詩中何為最？”睹思未答。孝伯詠‘所遇無故物，焉得不速老’此句為佳。

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