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靳妝
天子日而殯,月而葬。侯五日而,五月而。大夫、、庶人,日而殯,月而葬。年之喪,天子達,人縣封,不為雨止不封不樹喪不貳事自天子達庶人。喪死者,祭生者。支不祭。天七廟,三三穆,與祖之廟而。諸侯五,二昭二,與太祖廟而五。夫三廟,昭一穆,太祖之廟三。士一。庶人祭寢
費莫文雅
成廟則釁之。其禮祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁純衣。雍人拭羊宗人視之,宰夫北面于南,東上。雍人舉羊,屋自中,中屋南面,刲,血流于前,乃降。門夾室皆用雞。先門而后室。其衈皆于屋下。割,門當門,夾室中室。司皆鄉室而立,門則有當門北面。既事,宗人事畢,乃皆退。反命于曰:“釁某廟事畢。”命于寢,君南鄉于門內服。既反命,乃退。路成則考之而不釁。釁屋,交神明之道也。凡宗之器。其名者成則釁之豭豚
桓之柳
有虞養國老于庠,養庶于下庠。后氏養國于東序,庶老于西。殷人養老于右學養庶老于學。周人國老于東,養庶老虞庠:虞在國之西。有虞氏而祭,深而養老。后氏收而,燕衣而老。殷人而祭,縞而養老。人冕而祭玄衣而養。凡三王老皆引年八十者一不從政,十者其家從政,廢非人不養一人不從。父母之,三年不政。齊衰大功之喪三月不從。將徙于侯,三月從政。自侯來徙家期不從政
夏侯英
有子問于曾子曰:“問于夫子乎?”曰:“聞之矣喪欲速貧,死欲速朽。”有曰:“是非君子之言也。”子曰:“參也聞諸夫子也。有子又曰:“是非君子之言。”曾子曰:“參也與子游之。”有子曰:“然,然則子有為言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰:‘若其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,為桓司馬言也。南宮敬叔反,必載寶而。夫子曰:‘若是其貨也,不如速貧之愈也。’喪之欲貧,為敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫子之言。”曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于中都四寸之棺,五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔者夫子失魯寇,將之荊,蓋先之以子夏又申之以冉有,以斯知不欲貧也。
葉癸丑
君子將營宮室:廟為先,廄庫為次,室為后。凡家造:祭為先,犧賦為次,養為后。無田祿者不設器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥器;雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于丘木大夫、士去國,祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
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