虢執(zhí)徐 896萬(wàn)字 56731人讀過 連載
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子曰:“無(wú)憂者,其惟文乎!以王季為父,以武王為子父作之,子述之。武王纘大王王季、文王之緒,壹戎衣而有下。身不失天下之顯名,尊為子,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之子孫保之。武王末受命,周公文、武之德,追王大王、王季上祀先公以天子之禮。斯禮也達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人。父大夫,子為士,葬以大夫,祭士。父為士,子為大夫,葬以,祭以大夫。期之喪,達(dá)乎大。三年之喪,達(dá)乎天子。父母喪,無(wú)貴賤一也。
子曰:“大臣不親,姓不寧,則忠敬不足,而貴已過也;大臣不治而邇比矣。故大臣不可不敬也是民之表也;邇臣不可不也,是民之道也。君毋以謀大,毋以遠(yuǎn)言近,毋以圖外,則大臣不怨,邇臣疾,而遠(yuǎn)臣不蔽矣。葉公顧命曰:‘毋以小謀敗大,毋以嬖御人疾莊后,毋嬖御士疾莊士、大夫、卿。’
天子者,與天參。故德配天地,利萬(wàn)物,與日月并,明照四海而不遺小。其在朝廷,則仁圣禮義之序;燕,則聽雅、頌之音行步,則有環(huán)佩之;升車,則有鸞和音。居處有禮,進(jìn)有度,百官得其宜萬(wàn)事得其序。《詩(shī)云:“淑人君子,儀不忒。其儀不忒正是四國(guó)。”此之也。發(fā)號(hào)出令而民,謂之和;上下相,謂之仁;民不求所欲而得之,謂之;除去天地之害,之義。義與信,和仁,霸王之器也。治民之意而無(wú)其器則不成
標(biāo)簽:很輕松、自帶讓隊(duì)友們拉開的體系、場(chǎng)面感人
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最新章節(jié): 第3382章 很輕松(2025-03-15)
更新時(shí)間:2025-03-15
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