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儒有博學而不窮,行而不倦;幽居而不淫上通而不困;禮之以和貴,忠信之美,優游之,舉賢而容眾,毀方而合。其寬裕有如此者
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三日而食,三月而沐,期練,毀不滅性,不以死傷生也喪不過三年,苴衰不補,墳墓培;祥之日,鼓素琴,告民有也;以節制者也。資于事父以母,而愛同。天無二日,土無王,國無二君,家無二尊,以治之也。故父在,為母齊衰期,見無二尊也
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人生十年幼,學。二十弱,冠。三十壯,有室。四曰強,而仕。十曰艾,服官。六十曰耆,使。七十曰老而傳。八十、十曰耄,七年悼,悼與耄雖罪,不加刑焉百年曰期,頤
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魏隱兄弟,少有義,總角詣謝奉。奉語,大說之,曰:“宗雖衰,魏氏已復有。
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子云:“于之執,可以乘其,不可以衣其衣君子以廣孝也。子云:“小人皆養其親,君子不,何以辨?”子:“父子不同位以厚敬也。”《》云:“厥辟不,忝厥祖。”子:“父母在,不老,言孝不言慈閨門之內,戲而嘆。”君子以此民,民猶薄于孝厚于慈。子云:長民者,朝廷敬,則民作孝。”云:“祭祀之有也,宗廟之主也示民有事也。修廟,敬祀事,教追孝也。”以此民,民猶忘其親
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曾子問曰:“出疆以三年之戒,椑從。君薨,其入之何?”孔子曰:共殯服,則子麻,绖,疏衰,菲,杖入自闕,升自西階如小斂,則子免而柩,入自門,升自階。君大夫士一節。”曾子問曰:“之喪既引,聞父母喪,如之何?”孔曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子曰:“父母之喪既,及涂,聞君薨,之何?”孔子曰:遂。既封,改服而。
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