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《詩》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。“如切如磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威儀也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《詩》云:“於,前王不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》曰:克明德。”《大甲》曰:“顧天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無所用其極。《詩》云:“邦畿千,維民所止。”《詩》云:“蠻黃鳥,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人子止于孝;為人父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志此謂知本”
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是月也,驅獸害五谷,毋大田獵農乃登麥,天子乃彘嘗麥,先薦寢廟是月也,聚畜百藥靡草死,麥秋至。薄刑,決小罪,出系。蠶事畢,后妃繭。乃收繭稅,以為均,貴賤長幼如,以給郊廟之服。月也,天子飲酎,禮樂
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夏侯太初嘗柱作書。時大雨霹靂破所倚柱,服焦然,神色無,書亦如故。賓左右,皆跌蕩不住
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王文度為桓公長史時桓為兒求王女,王許咨藍。既還,藍田愛念文度,長大猶抱著膝上。文度因桓求己女膝。藍田大怒,文度下膝曰:“惡見,文已復癡,畏桓溫面?兵,可嫁女與之!”文度還報:“下官家中先得婚處。桓公曰:“吾知矣,此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁度兒
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孔子曰:“吾食于少氏而飽,少施氏食我以禮吾祭,作而辭曰:‘疏食足祭也。’吾飧,作而辭:『疏食也,不敢以傷吾。』
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凡斂者袒,尸者襲。君之喪大胥是斂,眾胥之;大夫之喪,胥侍之,眾胥是;士之喪,胥為,士是斂。小斂斂,祭服不倒,左衽結絞不紐。者既斂必哭。士其執事則斂,斂則為之壹不食。斂者六人。君錦黼殺,綴旁七;夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺綴旁三。凡冒質與手齊,殺三尺自小斂以往用夷,夷衾質殺之,猶冒也。君將大,子弁绖,即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北東上,父兄堂下面,夫人命婦尸東面,外宗房中面。小臣鋪席,祝鋪絞紟衾衣,盥于盤,上士舉尸于斂上。卒斂宰告,子馮之踴夫人東面亦如之大夫之喪,將大,既鋪絞紟衾衣君至,主人迎,入門右,巫止于外,君釋菜,祝入升堂,君即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北東上;主人房外面,主婦尸西,面。遷尸,卒斂宰告,主人降,面于堂下,君撫,主人拜稽顙,降、升主人馮之命主婦馮之。士喪,將大斂,君在,其余禮猶大也。鋪絞紟,踴鋪衾,踴;鋪衣踴;遷尸,踴;衣,踴;斂衾,;斂絞紟,踴
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