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藍就 7萬字 196389人讀過 連載

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　　子言之：“君子之所謂仁其難乎！《詩》云：‘凱弟君，民之父母。’凱以強教之；以說安之。樂而毋荒，有禮而，威莊而安，孝慈而敬。使民父之尊，有母之親。如此而后以為民父母矣，非至德其孰能此乎？今父之親子也，親賢而無能；母之親子也，賢則親之無能則憐之。母，親而不尊；，尊而不親。水之于民也，親不尊；火，尊而不親。土之于也，親而不尊；天，尊而不親命之于民也，親而不尊；鬼，而不親。”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而遠之，近人而忠焉先祿而后威，先賞而后罰，親不尊；其民之敝：蠢而愚，喬野，樸而不文。殷人尊神，率以事神，先鬼而后禮，先罰而賞，尊而不親；其民之敝：蕩不靜，勝而無恥。周人尊禮尚，事鬼敬神而遠之，近人而忠，其賞罰用爵列，親而不尊；民之敝：利而巧，文而不慚，而蔽。”子曰：“夏道未瀆辭不求備，不大望于民，民未厭親；殷人未瀆禮，而求備于民周人強民，未瀆神，而賞爵刑窮矣。”子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，不勝其敝”子曰：“虞夏之質，殷周之，至矣。虞夏之文不勝其質；周之質不勝其文。

　　恤由之喪，哀公使孺悲孔子學士喪禮，士喪禮于是書。子貢觀于蠟。孔子曰：賜也樂乎？”對曰：“一國人皆若狂，賜未知其樂也！子曰：“百日之蠟，一日之，非爾所知也。張而不弛，武弗能也；弛而不張，文武為也。一張一弛，文武之道。

　　君使士迎于竟，大夫勞，君親拜迎于大門之內廟受，北面拜貺，拜君命辱，所以致敬也。敬讓也，君子之所以相接也。故侯相接以敬讓，則不相侵。

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標簽：臺灣、世界盡頭、說什么呢

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最新章節： 第9043章 臺灣（2025-03-19）

更新時間：2025-03-19