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司馬春波
周仆雍容好儀,詣王公初下車,數(shù)人,王含笑看之既坐,傲嘯詠。王曰:“卿希嵇、阮?”答曰“何敢近明公,遠嵇、阮!
巫馬勝利
支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬。或言道畜馬不韻,支曰:“貧道重其神。
舜靈煙
曾子問曰:“諸侯見天子,入門,不得終,廢者幾?”孔子曰:四。”請問之。曰:“廟火,日食,后之喪,沾服失容,則廢。如諸皆在而日食,則從天子日,各以其方色與其兵大廟火,則從天子救火不以方色與兵。”曾子曰:“諸侯相見,揖讓門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之喪雨沾服失容,則廢。”子問曰:“天子嘗禘郊五祀之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如之何”孔子曰:“廢。”曾問曰:“當(dāng)祭而日食,廟火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝畢獻而已。”曾子曰:“諸侯之祭社稷,豆既陳,聞天子崩、后喪、君薨、夫人之喪,之何?”孔子曰:“廢自薨比至于殯,自啟至反哭,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭,鼎既陳,籩豆既設(shè),不得禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:天子崩、后之喪、君薨夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰大功,皆廢。外喪自齊以下,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者緦不祭,所祭于死者無則祭。
司明旭
虞,不入于室祔,杖不于堂。為母后者,母卒,則為君母之服。绖殺分而去一杖大如绖妾為君之子與女君。除喪者先重者;服者,易者。無事辟廟門。皆于其次復(fù)與書銘自天子達士,其辭也。男子名,婦人姓與伯仲如不知姓書氏
司空易容
王述轉(zhuǎn)尚書令事行便拜。文度曰“故應(yīng)讓杜許。”田雲(yún):“汝謂我堪不?”文度曰:“為不堪!但克讓自美事,恐不可闕。藍田慨然曰:“既堪,何為復(fù)讓?人汝勝我,定不如我”
藍昊空
有子問于曾子:“問喪于夫子乎”曰:“聞之矣:欲速貧,死欲速朽?”有子曰:“是非子之言也。”曾子:“參也聞諸夫子。”有子又曰:“非君子之言也。”子曰:“參也與子聞之。”有子曰:然,然則夫子有為之也。”曾子以斯告于子游。子游曰“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子于宋,見桓司馬自石槨,三年而不成夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之也。’死之欲速朽為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶朝。夫子曰:‘若其貨也,喪不如速之愈也。’喪之欲貧,為敬叔言之也”曾子以子游之言于有子,有子曰:然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰“子何以知之?”子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五之槨,以斯知不欲朽也。昔者夫子失司寇,將之荊,蓋之以子夏,又申之冉有,以斯知不欲貧也。
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