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暨從筠
祭法:有虞氏禘帝而郊嚳,祖顓頊而堯。夏后氏亦禘黃帝郊鯀,祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊冥,祖而宗湯。周人禘嚳而稷,祖文王而宗武王
太叔鴻福
郗嘉賓喪,婦兄弟欲迎妹,終不肯歸。曰:“生縱不得郗郎同室,死寧不同穴!
倫亦絲
君在不佩,左結佩,右佩,居則設佩朝則結佩,齊綪結佩而爵韨凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉沖牙;君子無,玉不去身,子于玉比德焉天子佩白玉而組綬,公侯佩玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉純組綬,世子瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊綬。孔子佩象五寸,而綦組。
亢小三
桓玄為太傅,大會,朝臣集。坐裁竟,問王楨之曰:“何如卿第七叔?”於時賓客為咽氣。王徐徐答曰:“亡叔是時之標,公是千載之英。”壹歡然
其凝蝶
居喪之禮,毀瘠不,視聽不衰。升降不由階,出入不當門隧。居之禮,頭有創則沐,身瘍則浴,有疾則飲酒食,疾止復初。不勝喪,比于不慈不孝。五十不毀,六十不毀,七十唯麻在身,飲酒食肉,處內。生與來日,死與往。知生者吊,知死者傷知生而不知死,吊而不;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問所費。問疾弗能遺,不其所欲。見人弗能館,問其所舍。賜人者不曰取。與人者不問其所欲適墓不登壟,助葬必執。臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨不。當食不嘆。鄰有喪,不相。里有殯,不巷歌適墓不歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬不辟涂。臨喪則必有哀色,執不笑,臨樂不嘆;介胄則有不可犯之色
子車旭明
諸侯出夫,夫人比至于國,以夫人之行;至,以夫入。使者將命:“寡君不敏不能從而事社宗廟,使使臣,敢告于執事”主人對曰:寡君固前辭不矣,寡君敢不須以俟命。”司官陳器皿;人有司亦官受。妻出,夫使致之曰:“某敏,不能從而粢盛,使某也告于侍者。”人對曰:“某子不肖,不敢誅,敢不敬須俟命。”使者,主人拜送之如舅在,則稱;舅沒,則稱;無兄,則稱。主人之辭曰“某之子不肖”如姑姊妹,皆稱之
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