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欽芊凝
王為姓立七祀曰司命,中溜,曰門,曰國,曰泰厲曰戶,曰。王自為七祀。諸為國立五,曰司命曰中溜,國門,曰行,曰公。諸侯自立五祀。夫立三祀曰族厲,門,曰行適士立二:曰門,行。庶士庶人立一,或立戶或立灶
陶丹琴
天子命教然后為學小學在公宮之左,大學郊。天子曰癰,諸侯曰宮
杞佩悠
天子大蠟八。伊耆氏為蠟,蠟也者,索也。歲二月,合聚萬物而索饗之。蠟之祭也:主先嗇,而司嗇也。祭百種以報嗇也饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,仁至、義之盡也。古之君子使之必報之。迎貓,為其田鼠也;迎虎,為其食田也,迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃冠而,息田夫也。野夫黃冠;冠,草服也。大羅氏,天之掌鳥獸者也,諸侯貢屬。草笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女亡其國。”天子樹瓜華,斂藏之種也。八蠟以記四。四方年不順成,八蠟不,以謹民財也。順成之方其蠟乃通,以移民也。既而收,民息已。故既蠟,子不興功
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過江初,拜官,輿供饌。羊曼拜丹陽尹,來蚤者,並得佳設。日漸罄,不復及精,隨客晚,不問貴賤。羊固拜海,竟日皆美供。雖晚,亦獲盛饌。時論以固豐華,不如曼之真率
單于利彬
凡為長者糞之禮,必加帚箕上,以袂拘而退;其塵不及者,以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如衡,請席何鄉(xiāng),請衽何趾。席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方為上;東鄉(xiāng)鄉(xiāng),以南方為上
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是月也,天子乃教田獵,以習五戎,班馬。命仆及七騶咸駕,載旐,授車以級,整設于外。司徒搢撲,北面誓。天子乃厲飾,執(zhí)弓挾以獵,命主祠祭禽于四。
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