　　大哉，圣人之道！洋洋，發(fā)育萬物，峻極于天。優(yōu)大哉！禮儀三百，威儀三千待其人然后行。故曰：茍不德，至道不凝焉。故君子尊性而道問學(xué)。致廣大而盡精。極高明而道中庸。溫故而新，敦厚以崇禮。是故居上驕，為下不倍；國有道，其足以興；國無道，其默足以。《詩》曰：“既明且哲，保其身。”其此之謂與

　　王汝南除所生服，停墓所。兄濟(jì)每來拜墓略不過叔，亦不候。濟(jì)時過，止寒而已。後聊問近事，答甚有音辭，濟(jì)意外，濟(jì)惋愕。仍與，轉(zhuǎn)造清微濟(jì)先略無子之敬，既聞言，不覺懍，心形俱肅遂留共語，日累夜。濟(jì)俊爽，自視然，乃喟然曰：“家有士，三十年不知！”濟(jì)，叔送至門濟(jì)從騎有壹，絕難乘，能騎者。濟(jì)問叔：“好乘不？”曰“亦好爾。濟(jì)又使騎難馬，叔姿形妙，回策如，名騎無以之。濟(jì)益嘆難測，非復(fù)事。既還，問濟(jì)：“何暫行累日？濟(jì)曰：“始壹叔。”渾其故？濟(jì)具述如此。渾：“何如我”濟(jì)曰：“以上人。”帝每見濟(jì)，以湛調(diào)之曰“卿家癡叔未？”濟(jì)常以答。既而叔，後武帝問如前，濟(jì)：“臣叔不。”稱其實。帝曰：“比？”濟(jì)曰“山濤以下魏舒以上。於是顯名。二十八，始。

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公西美榮

　　季武子成寢，杜氏之葬西階之下，請合葬焉，許之入宮而不敢哭。武子曰：“葬非古也，自周公以來，未有改也。吾許其大而不許其，何居？”命之哭

紅樓之木石前緣

泉冠斌

　　子云：“賓禮每進(jìn)讓，喪禮每加以遠(yuǎn)。”于中溜，飯于牖下，小于戶內(nèi)，大斂于阼，殯客位，祖于庭，葬于墓所以示遠(yuǎn)也。殷人吊于，周人吊于家，示民不也。子云：“死，民之事也，吾從周。”以此民，諸侯猶有薨而不葬。子云：“升自客階，吊于賓位，教民追孝也”未沒喪不稱君，示民爭也。故魯《春秋》記喪曰：“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民子猶有弒其父者

我的刁蠻上司

衣語云

　　阮公鄰家婦有美，當(dāng)壚酤酒。阮與王豐常從婦飲酒，阮醉便眠其婦側(cè)。夫始殊之，伺察，終無他意

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