澳門永樂

杜己丑 408萬字 761872人讀過 連載

《澳門永樂》

　　是月也，命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具植籧筐。后妃齊戒，親東鄉躬。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶。蠶事既登，分繭稱絲效功，共郊廟之服，無有敢惰

　　袂圜以應規；曲如矩以應方；負繩及以應直；下齊如權衡應平。故規者，行舉以為容；負繩抱方者以直其政，方其義也故《易》曰：坤，“二之動，直以方”也下齊如權衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故規矩其無私，繩取其直，衡取其平，故先王貴。故可以為文，可以武，可以擯相，可以軍旅，完且弗費，善之次也

　　子言之：“子之所謂仁者其乎！《詩》云：凱弟君子，民之母。’凱以強教；弟以說安之。而毋荒，有禮而，威莊而安，孝而敬。使民有父尊，有母之親。此而后可以為民母矣，非至德其能如此乎？今父親子也，親賢而無能；母之親子，賢則親之，無則憐之。母，親不尊；父，尊而親。水之于民也親而不尊；火，而不親。土之于也，親而不尊；，尊而不親。命于民也，親而不；鬼，尊而不親”子曰：“夏道命，事鬼敬神而之，近人而忠焉先祿而后威，先而后罰，親而不；其民之敝：蠢愚，喬而野，樸不文。殷人尊神率民以事神，先而后禮，先罰而賞，尊而不親；民之敝：蕩而不，勝而無恥。周尊禮尚施，事鬼神而遠之，近人忠焉，其賞罰用列，親而不尊；民之敝：利而巧文而不慚，賊而。”子曰：“夏未瀆辭，不求備不大望于民，民厭其親；殷人未禮，而求備于民周人強民，未瀆，而賞爵刑罰窮。”子曰：“虞之道，寡怨于民殷周之道，不勝敝。”子曰：“夏之質，殷周之，至矣。虞夏之不勝其質；殷周?質不勝其文。

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標簽：淡定毒妃、董橋、鳳還朝

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最新章節： 第9024章 淡定毒妃（2025-04-01）

更新時間：2025-04-01