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宰父作噩
君于大夫、世大斂焉;為之賜則斂焉。于外命婦,加蓋而君至。于士既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世,大斂焉;為之賜小斂焉。于諸妻,之賜,大斂焉。于夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而往焉,使人戒之,人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜門內。祝先升自阼,負墉南面。君即于阼。小臣二人執立于前,二人立于。擯者進,主人拜顙。君稱言,視祝踴,主人踴。大夫奠可也。士則出俟門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,人送于門外,拜稽。君于大夫疾,三之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在,壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于大、士,主人出迎于外,見馬首,先入右。夫人入,升堂位。主婦降自西階拜稽顙于下。夫人世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主送于門內,拜稽顙主人送于大門之外拜。大夫君不迎于外。入即位于堂下主人北面,眾主人面;婦人即位于房。若有君命,命夫婦之命,四鄰賓客其君后主人而拜。吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒往,不具殷奠;君必奠
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孔仆射為孝武侍中,豫蒙接烈宗山陵??讜r為太常,形羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣見者以為真孝子
石柔兆
男女非有行,不相知名;非幣,不交不親。日月以告君,齊以告鬼神,為酒以召鄉黨僚友,厚其別也
諸葛洛熙
宋襄公葬其夫,酰醢百甕。曾子:“既曰明器矣,又實之?!泵汐I子喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。讀赗,曾子曰:“古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺,請曰:“子之病矣,如至乎大病,如之何?”子高曰“吾聞之也:生有于人,死不害于人吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉我死,則擇不食之而葬我焉。
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張玄、顧敷,顧和中外,皆少而惠。和並之,而常顧勝,親偏至,張不懨。於張年九歲顧年七歲和與俱至中。見佛泥洹像,子有泣者有不泣者和以問二。玄謂“親故泣,被親故不”。敷曰“不然,由忘情故泣,不能情故泣。
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君子素其位而行不愿乎其外。素富貴行乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,行夷狄;素患難行乎患,君子無入而不自得。在上位不陵下,在位不援上,正己而不于人,則無怨。上不天,下不尤人。故君居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠反求諸其身。
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