　　曾子問曰：“將冠子，冠至，揖讓而入，聞齊衰大功之，如之何？”孔子曰：“內喪廢，外喪則冠而不醴，徹饌而，即位而哭。如冠者未至，則。如將冠子而未及期日，而有衰、大功、小功之喪，則因喪而冠。”“除喪不改冠乎？”子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁于大廟，歸設奠，服賜服，于乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰；已祭，見伯父、叔父，而后饗冠者。

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　　桓公伏甲饌，廣延朝士因此欲誅謝安王坦之。王甚，問謝曰：“作何計？”謝意不變，謂文曰：“晉阼存，在此壹行。相與俱前。王恐狀，轉見於。謝之寬容，表於貌。望階席，方作洛生，諷“浩浩洪”。桓憚其曠，乃趣解兵。、謝舊齊名，此始判優劣

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　　歲旱，穆公召縣而問然，曰：“天久雨，吾欲暴尫而奚若”曰：“天久不雨，暴人之疾子，虐，毋不可與！”“然則吾暴巫而奚若？”曰：天則不雨，而望之愚人，于以求之，毋乃疏乎！”“徙市則奚？”曰：“天子崩，市七日；諸侯薨，巷三日。為之徙市，不可乎！”孔子曰：“人之祔也，離之；魯之祔也，合之，善夫”

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