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君于夫、世婦斂焉;為賜則小斂。于外命,既加蓋君至。于,既殯而;為之賜大斂焉。人于世婦大斂焉;之賜,小焉。于諸,為之賜大斂焉。大夫外命,既殯而。大夫、既殯而君焉,使人之,主人殷奠之禮俟于門(mén)外見(jiàn)馬首,入門(mén)右,止于門(mén)外祝代之先君釋菜于內(nèi)。祝先自阼階,墉南面。即位于阼小臣二人戈立于前二人立于。擯者進(jìn)主人拜稽。君稱(chēng)言視祝而踴主人踴。夫則奠可。士則出于門(mén)外,之反奠,反奠。卒,主人先于門(mén)外,退,主人于門(mén)外,稽顙。君大夫疾,問(wèn)之,在,三往焉士疾,壹之,在殯壹往焉。吊則復(fù)殯。夫人吊大夫、士主人出迎門(mén)外,見(jiàn)首,先入右。夫人,升堂即。主婦降西階,拜顙于下。人視世子踴。奠如至之禮。人退,主送于門(mén)內(nèi)拜稽顙;人送于大之外不拜大夫君不于門(mén)外。即位于堂。主人北,眾主人面;婦人位于房中若有君命命夫命婦命,四鄰客,其君主人而拜君吊,見(jiàn)柩而后踴大夫、士君不戒而,不具殷;君退必。
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簡(jiǎn)文道王懷祖:“既不長(zhǎng),於榮利又不淡直以真率少許,便足對(duì)多多許。
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羊公還洛郭奕為野王令羊至界,遣人之。郭便自往既見(jiàn),嘆曰:羊叔子何必減太業(yè)!”復(fù)往許,小悉還,嘆曰:“羊叔去人遠(yuǎn)矣!”既去,郭送之日,壹舉數(shù)百,遂以出境免。復(fù)嘆曰:“叔子何必減顏!
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謝胡兒語(yǔ)庾道季:諸人莫當(dāng)就卿談,可堅(jiān)壘。”庾曰:“若文度,我以偏師待之;康伯,濟(jì)河焚舟。
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王大將軍目:“高朗疏,學(xué)通左氏。
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陶公少時(shí),作魚(yú)梁吏,嘗以(魚(yú)差)餉母。母封(魚(yú)差)付使,反書(shū)責(zé)侃曰:“汝為吏,以官見(jiàn)餉,非唯不益,乃增吾憂(yōu)也。
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