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郝隆為桓公南蠻參軍,三月日會,作詩。不能者,罰酒三升隆初以不能受罰,既飲,攬筆便壹句雲:“娵隅躍清池。”桓問“娵隅是何物?”答曰:“蠻名為娵隅。”桓公曰:“作詩何以蠻語?”隆曰:“千裏投公,始蠻府參軍,那得不作蠻語也?
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取半以下為投壺禮,盡用之射禮。司射、庭長,及冠士立者皆屬賓黨; 樂人及使者、童子,皆屬主黨
萬俟志勇
父母之喪,將祭,而昆弟死既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,而后祭。祭,主人之升降散等,事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士,小祥之祭,主人之酢也之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食
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褚季野問孫盛:卿國史何當成?”孫:“久應竟,在公無,故至今日。”褚曰“古人‘述而不作’何必在蠶室中?
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君子之道,費而隱。婦之愚,可以與知焉,及至也,雖圣人亦有所不知。夫婦之不肖,可以能行;及其至也,雖圣人亦有不能焉。天地之大也,人有所憾。故君子語大,天莫能載焉;語小,天下莫破焉。《詩》云:“鳶飛天,魚躍于淵。”言其上察也。君子之道,造端乎婦,及其至也,察乎天地
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