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　　汝南陳仲，潁川李元禮人，共論其功，不能定先後蔡伯喈評之曰“陳仲舉強於上，李元禮嚴攝下。犯上難攝下易。”仲遂在三君之下元禮居八俊之。

　　王藍田拜揚州主簿請諱，教雲：亡祖先君，名播海，遠近所知。內諱出於外，余無所諱”

標簽：仇敵雖死，后人猶在、我被人打死了、mf訓誡

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最新章節：第8874章仇敵雖死，后人猶在（2025-03-17）

更新時間：2025-03-17

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　　或問曰“死三日而斂者，何也”曰：孝子死，悲哀志，故匍匐而之，若將復然，安可得而斂之也。曰三日而后者，以俟其也；三日而生，亦不生。孝子之心益衰矣；家之計，衣服具，亦可以矣；親戚之者，亦可以矣。是故圣為之斷決以日為之禮制。

　　再期之喪，三年也；期喪，二年也。九月七月之喪三時也；五月之喪，二時也三月之喪，一時也。故期而，禮也；期而除喪，道也。不為除喪也。三年而后葬者再祭，其祭之間不同時而除。大功者主人之喪，有三年，則必為之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而為之緦無子則已。生不及祖父母諸昆弟，而父稅喪，己則否。而在緦小功者，則稅之。為之父母、妻、長子，君已除而后聞喪，則不稅。近臣，服斯服矣；其余，從而服，從而稅。君雖未知喪，臣服。

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　　主人親速賓及介而眾賓自從之。至于外，主人拜賓及介，眾賓自入；貴賤之義矣。三揖至于階，三以賓升，拜至、獻、、辭讓之節繁。及介矣。至于眾賓升受，祭，立飲。不酢而降隆殺之義別矣

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　　子曰：“下之事也，不從其所令，從所行。上好是物，下有甚者矣。故上之所惡，不可不慎也，是之表也。”子曰：“立三年，百姓以仁遂，豈必盡仁？《詩》：‘赫赫師尹，民具瞻。’《甫刑》曰：一人有慶，兆民賴之’大雅曰：‘成王之，下土之式。’”子：“上好仁，則下之仁爭先人。故長民者志、貞教、尊仁，以愛百姓；民致行己以其上矣。《詩》云：有梏德行，四國順之’

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　　庾道季詫謝公曰：“裴郎：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何為復飲酒？’裴郎又雲：‘謝目支道林，如九方臯之相馬，其玄黃，取其俊逸。’”謝公：“都無此二語，裴自為此辭！”庾意甚不以為好，因陳東經酒壚下賦。讀畢，都不下賞，直雲：“君乃復作裴氏學！於此語林遂廢。今時有者，皆先寫，無復謝語

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