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烏孫愛紅
謝太傅謂子侄曰“中郎始是獨有千載”車騎曰:“中郎衿未虛,復那得獨有?
司馬雪利
儒有不隕獲于貧賤,不充于富貴,不慁君王,不累長上不閔有司,故曰儒。今眾人之儒也妄,常以儒相詬病。
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韠:君,大夫素,爵韋。圜殺,天子直,侯前后方,夫前方后挫,士前后正韠下廣二尺上廣一尺,三尺,其頸寸,肩革帶二寸。一命韨幽衡,再赤韨幽衡,命赤韨蔥衡天子素帶朱終辟,而素終辟,大夫帶辟垂,士帶率下辟,士錦帶,弟縞帶。并紐,用組、三,長齊于帶紳長制,士尺,有司二有五寸。子曰:“參分下,紳居二,紳韨結三。”大夫大四寸。雜帶君朱綠;大玄華,士緇,二寸,再四寸。凡帶有率無箴功肆束及帶勤,有事則收,走則擁之王后袆衣,人揄狄;君屈狄,再命衣,一命襢,士褖衣。世婦命于奠,其它則皆男子
夾谷庚辰
孫綽賦遂初,築室畎川,言見止足之分。齋前種壹株松何自手壅治之。高世遠時亦鄰,語孫曰:“松樹子非不楚楚憐,但永無棟梁用耳!”孫曰“楓柳雖合抱,亦何所施?
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父母雖,將為善,貽父母令名必果;將為善,思貽父羞辱,必不。舅沒則姑,冢婦所祭、賓客,每必請于姑,婦請于冢婦舅姑使冢婦毋怠,不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦,不敢并,不敢并命不敢并坐。婦,不命適室,不敢退婦將有事,小必請于舅。子婦無私,無私畜,私器,不敢假,不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭,則受而諸舅姑,舅受之則喜,新受賜,若賜之則辭,得命,如更賜,藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復請其,賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富,不以貴富入宗之家,雖眾徒舍于外,寡約入。子猶歸器衣服衾車馬,則獻其上,而敢服用其次;若非所獻則不敢以入宗子之門,敢以貴富加父兄宗族。富,則具二,獻其賢者宗子,夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭
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