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越癸未
許允為晉景王所誅,門生入告其婦。婦正在機中,神色變,曰:“蚤知爾耳!”門人藏其兒,婦曰:“無豫諸兒事”後徙居墓所,景王遣鐘會看,若才流及父,當收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才具不,率胸懷與語,便無所憂。不極哀,會止便止。又可少問朝。”兒從之。會反以狀對,卒。
第五永香
子曰:“茍有車必見其軾;茍有衣,見其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之必見其成。《葛覃》:‘服之無射。’”曰:“言從而行之,言不可飾也;行從而之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成信,則民不得大其美小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君》曰:‘昔在上帝,田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰“南人有言曰:‘人無恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮不能知也,而況于人?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩亂,事神則難。’《》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,人吉,夫子兇。’
齋爾蓉
小功易喪之練,如免,绖其緦小之绖,因初葛帶。之麻,不小功之葛小功之麻不變大功葛。以有為稅
子車己丑
奔喪者非主,則主人為之拜送賓。奔喪者自衰以下,入門左庭北面哭盡哀,麻于序東,即位,與主人哭成踴于又哭、三哭皆袒,有賓則主人賓、送賓。丈夫人之待之也,皆朝夕哭,位無變。
仲孫婉琳
遠公在廬山中,雖老,講不輟。弟子中或有墮者,遠公:“桑榆之光,理無遠照;但朝陽之暉,與時並明耳。”執登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
牛辛未
謝公夫人幃諸婢,使在前作,使太傅暫見,便下幃。太傅索開,夫人雲:“恐傷盛德。
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