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司寇貴斌
許掾嘗詣簡(jiǎn),爾夜風(fēng)恬月朗乃共作曲室中語(yǔ)襟懷之詠,偏是之所長(zhǎng)。辭寄清,有逾平日。簡(jiǎn)雖契素,此遇尤咨嗟。不覺(jué)造膝共叉手語(yǔ),達(dá)於旦。既而曰:“度才情,故未易有許。
易卯
凡為位非親喪,齊以下,皆即哭盡哀,而免绖,即位袒、成踴、,拜賓反位哭成踴,送反位,相者就次。三日五哭卒,主出送賓;眾人兄弟皆出,哭止。相告事畢。成拜賓。若所位家遠(yuǎn),則服而往。齊,望鄉(xiāng)而哭大功,望門哭;小功,門而哭;緦,即位而哭哭父之黨于;母妻之黨寢;師于廟外;朋友于門外;所識(shí)野張帷。凡位不奠。哭子九,諸侯,卿大夫五士三。大夫諸侯,不敢賓。諸臣在國(guó),為位而,不敢拜賓與諸侯為兄,亦為位而。凡為位者袒。所識(shí)者,先哭于家后之墓,皆之成踴,從人北面而踴凡喪,父在為主;父沒(méi)兄弟同居,主其喪。親,長(zhǎng)者主之不同,親者之。聞遠(yuǎn)兄之喪,既除而后聞喪,袒成踴,拜則尚左手。服而為位者唯嫂叔;及人降而無(wú)服麻。凡奔喪有大夫至,,拜之,成而后襲;于,襲而后拜。
其安夏
君子反古復(fù)始不忘其所由生也,以致其敬,發(fā)其情竭力從事,以報(bào)其,不敢弗盡也。是昔者天子為藉千畝冕而朱纮,躬秉耒諸侯為藉百畝,冕青纮,躬秉耒,以天地、山川、社稷先古,以為醴酪齊,于是乎取之,敬至也
狄申
侍坐于君,君子欠伸,杖屨,視日蚤,侍坐者請(qǐng)出。侍坐于君子君子問(wèn)更端,起而對(duì)。侍坐君子,若有告曰:「少間」愿有復(fù)也;則右屏而待。毋聽(tīng),毋噭應(yīng),淫視,毋怠荒游毋倨,立毋,坐毋箕,寢伏。斂發(fā)毋髢冠毋免,勞毋,暑毋褰裳
張簡(jiǎn)亞朋
羊秉為撫軍參軍少亡,有令譽(yù)。夏侯若為之?dāng)ⅲ瑯O相贊悼羊權(quán)為黃門侍郎,侍文坐。帝問(wèn)曰:“夏湛作羊秉敘絕可想。卿何物?有後不?”潸然對(duì)曰:“亡伯令夙彰,而無(wú)有繼嗣。名播天聽(tīng),然胤絕聖。”帝嗟慨久之
宰父建行
王子猷詣郗雍州,雍州內(nèi),見(jiàn)有(翕毛)(登毛),雲(yún):“阿乞那得此物?”令右送還家。郗出見(jiàn)之,王曰“向有大力者負(fù)之而趨。”無(wú)忤色
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