　　《秦誓》曰：“若有一介，斷斷兮無他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彥圣，其心好之，不若自其口出。實能容之，以能我子孫黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以惡之；人之彥圣而違之俾不通：實不能容，以能保我子孫黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸諸四夷，不同中國。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉，舉而能先，命也；見不善而不能退退而不能遠，過也。好人之所，惡人之所好，是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，驕泰以失之

從零開始的二次元

歐陽增梅

　　父母喪，將祭而昆弟死既殯而祭如同宮，雖臣妾，而后祭。，主人之降散等，事者亦散。雖虞附然。自諸達諸士，祥之祭，人之酢也之；眾賓弟，則皆之。大祥主人啐之眾賓兄弟飲之，可。凡侍祭者，告賓薦而不食

夜王的鬼醫(yī)邪妃

西門江澎

　　晉文帝與二共車，過喚鐘會載，即駛車委去比出，已遠。既，因嘲之曰：“人期行，何以遲？望卿遙遙不至”會答曰：“矯懿實，何必同群”帝復問會：“繇何如人？”答：“上不及堯、，下不逮周、孔亦壹時之懿士。

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麴壬戌

　　陶公少時，作魚梁吏嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉非唯不益，乃增吾憂也。

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軒轅海霞

　　君入門，介拂闑，大夫中棖闑之間，士介拂棖。賓入不中門不履閾，公事自闑西，私事自闑。君與尸行接武，大夫繼武，士武，徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而足毋移，圈豚行不舉足，齊如流席上亦然。端行，頤溜如矢，弁，剡剡起屨，執(zhí)龜玉，舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊，朝庭濟濟翔翔。君子之容舒遲見所尊者齊遬。足容重，手容恭目容端，口容止，聲容靜，頭容，氣容肅，立容德，色容莊，坐尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏，如見所祭者。喪容累累，色容顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，容清明。立容辨，卑毋諂，頭頸中，山立時行，盛氣顛實，揚休色。凡自稱：天子曰予一人，伯天子之力臣。諸侯之于天子曰某之守臣某，其在邊邑，曰某屏之某。其于敵以下曰寡人，小國之曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下，擯者曰寡君之老，下大夫自名擯者曰寡大夫。世子自名，擯者寡君之適，公子曰臣孽。士曰傳之臣，于大夫曰外私。大夫私事，私人擯則稱名，公士擯則曰寡夫、寡君之老。大夫有所往，必公士為賓也

法師手札

千攝提格

　　陸平原橋敗，為盧所讒，被誅臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴，可復得乎”

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