　　故朝覲之，所以明君臣義也。聘問之，所以使諸侯尊敬也。喪祭禮，所以明臣之恩也。鄉飲之禮，所以明幼之序也。昏之禮，所以明女之別也。夫，禁亂之所由，猶坊止水之自來也。故以坊為無所用而之者，必有水；以舊禮為無用而去之者，有亂患。故昏之禮廢，則夫之道苦，而淫之罪多矣。鄉酒之禮廢，則幼之序失，而斗之獄繁矣。祭之禮廢，則子之恩薄，而死忘生者眾矣聘覲之禮廢，君臣之位失，侯之行惡，而畔侵陵之敗起。

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　　晉武帝時，荀勖為中書監，嶠為令。故事，監、令由來共車嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車，嶠便登，正向前坐，不復容勖勖方更覓車，然後得去。監、令給車自此始

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　　子柳之母死，子碩請具。子曰：“何以哉？”子碩曰：“請庶弟之母。”子柳曰：“如之何粥人之母以葬其母也？不可。”葬，子碩欲以賻布之余具祭器。柳曰：“不可，吾聞之也：君子家于喪。請班諸兄弟之貧者。”子曰：“謀人之軍師，敗則死之謀人之邦邑，危則亡之。”公叔子升于瑕丘，蘧伯玉從。文子曰“樂哉斯丘也，死則我欲葬焉。蘧伯玉曰：“吾子樂之，則瑗請。

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　　桓南郡被召作子洗馬，船泊荻渚王大服散後已小醉往看桓。桓為設酒不能冷飲，頻語左：“令溫酒來！”乃流涕嗚咽，王便去。桓以手巾掩淚因謂王曰：“犯我諱，何預卿事？”嘆曰：“靈寶故自。

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