　　子曰：“君子不以辭盡人。天下有道，則行有枝葉；天下無，則辭有枝葉。是故君子于有喪之側，不能賻焉，則不問其所費于有病者之側，不能饋焉，則不其所欲；有客，不能館，則不問所舍。故君子之接如水，小人之如醴；君子淡以成，小人甘以壞小雅曰：‘盜言孔甘，亂是用餤’”子曰：“君子不以口譽人，民作忠。故君子問人之寒，則衣；問人之饑，則食之；稱人之美則爵之。國風曰：‘心之憂矣，我歸說。’”子曰：“口惠而實至，怨菑及其身。是故君子與其諾責也，寧有已怨。國風曰：‘笑晏晏，信誓旦旦，不思其反；是不思，亦已焉哉！’”子曰：君子不以色親人；情疏而貌親，小人則穿窬之盜也與？”子曰：情欲信，辭欲巧。

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　　諸侯伐，曹桓公卒會。諸侯請，使之襲。公朝于荊，王卒。荊人：“必請襲”魯人曰：非禮也。”人強之。巫拂柩。荊人之。滕成公喪，使子叔敬叔吊，進，子服惠伯介。及郊，懿伯之忌，入。惠伯曰“政也，不以叔父之私不將公事。遂入。哀公人吊蕢尚，諸道。辟于，畫宮而受焉。曾子曰“蕢尚不如梁之妻之知也。齊莊公莒于奪，杞死焉，其妻其柩于路而之哀，莊公人吊之，對：『君之臣免于罪，則肆諸市朝，妻妾執；君臣免于罪，有先人之敝在。君無所命。』

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　　範玄平為人，好用智數，而時以多數失會。嘗失官居東陽，大司馬在南州，故往投之。桓時欲招起屈滯，以傾朝廷；且玄平京，素亦有譽，桓謂遠來投己，躍非常。比入至庭，傾身引望，笑歡甚。顧謂袁虎曰：“範公且作太常卿。”範裁坐，桓便謝其來意。範雖實投桓，而恐以趨時名，乃曰：“雖懷朝宗，會有亡瘞在此，故來省視。”桓悵然失，向之虛佇，壹時都盡

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