　　子曰：“茍有車，必見其；茍有衣，必見其敝；人茍或之，必聞其聲；茍或行之，必其成?！陡瘃吩唬骸疅o?！弊釉唬骸把詮亩兄?言不可飾也；行從而言之，則不可飾也。故君子寡言，而行成其信，則民不得大其美而小惡。《詩》云：‘自圭之玷，可磨也；斯言之玷，不可為也’小雅曰：‘允也君子，展也成。’《君奭》曰：‘昔在上，周田觀文王之德，其集大命厥躬?！弊釉唬骸澳先擞醒?：‘人而無恒，不可以為卜筮’古之遺言與？龜筮猶不能知，而況于人乎？《詩》云：‘龜既厭，不我告猶?！秲睹?曰：‘爵無及惡德，民立而正，純而祭祀，是為不敬；事煩亂，事神則難。’《易》曰：不恒其德，或承之羞。恒其德，婦人吉，夫子兇。’

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樂映波

　　凡侍于君，垂，足如履齊，溜垂拱，視下而上，視帶以及袷聽鄉(xiāng)任左。凡君，以三節(jié)：二節(jié)走，一節(jié)以趨。官不俟屨，在外俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者，先拜面，答之拜則走士于君所言，大沒矣，則稱謚若，名士。與大夫，名士字大夫。大夫所，有公諱私諱。凡祭不諱廟中不諱，教學(xué)文不諱。古之君必佩玉，右征角左宮羽。趨以《齊》，行以《肆》，周還中規(guī)，還中矩，進則揖，退則揚之，然玉鏘鳴也。故君在車，則聞鸞和聲，行則鳴佩玉是以非辟之心，自入也

行走諸天的劍圣

咸壬子

　　朝玄端，深衣。深衣三，縫齊倍要，當旁，袂可以肘。長中繼掩。袷二寸，祛二寸，緣廣寸。以帛裹布，禮也。士不衣，無君者不貳。衣正色，裳色。非列采不公門，振絺绤入公門，表裘入公門，襲裘入公門。纊為，缊為袍，褝絅，帛為褶。服之以縞也，季康子始也。子曰：“朝服朝，卒朔然后之?！痹唬骸?家未道，則不其服焉?！蔽?有黼裘以誓省大裘非古也。衣狐白裘，錦以裼之。君之虎裘，厥左狼。士不衣狐白君子狐青裘豹，玄綃衣以裼；麑裘青豻褎絞衣以裼之；裘豹飾，緇衣裼之；狐裘，衣以裼之。錦狐裘，諸侯之也。犬羊之裘裼，不文飾也裼。裘之裼也見美也。吊則，不盡飾也；在則裼，盡飾。服之襲也，美也，是故尸，執(zhí)玉龜襲，事則裼，弗敢也

縱橫征途

咎丁未

　　元帝正會，引王相登禦床，王公固辭中宗引之彌苦。王公：“使太陽與萬物同，臣下何以瞻仰？

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仲孫安寒

　　郭景純過江，於暨陽，墓去水不百步，時人以為近。景純曰：“將當陸。”今沙漲，去數(shù)十裏皆為桑田。詩曰：“北阜烈烈巨?；旎?；壘壘三，唯母與昆?！?王丞相令郭璞試作壹，卦成，郭意色甚，雲(yún)：“公有震厄”王問：“有可消理不？”郭曰：“駕西出數(shù)裏，得壹樹，截斷如公長，床上常寢處，災(zāi)可矣?！蓖鯊钠湔Z。日中，果震柏粉碎子弟皆稱慶。大將雲(yún)：“君乃復(fù)委罪樹木。

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