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陶公自上流來,赴蘇峻之難令誅庾公。謂必戮庾,可以謝峻庾欲奔竄,則不可;欲會,恐見,進退無計。溫公勸庾詣陶,曰“卿但遙拜,必無它。我為卿保。”庾從溫言詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“庾元規何緣拜士行?”畢,又降就下坐。陶又要起同坐。坐定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺釋然
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庾公嘗入佛圖,見佛,曰:“此子疲於津。”於時以為名言
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子曰:“武王、周,其達孝矣乎!夫孝者善繼人之志,善述人之者也。春秋修其祖廟,其宗器,設其裳衣,薦時食。宗廟之禮,所以昭穆也。序爵,所以辨賤也。序事,所以辨賢。旅酬下為上,所以逮也。燕毛,所以序齒也踐其位,行其禮,奏其,敬其所尊,愛其所親事死如事生,事亡如事,孝之至也。郊社之禮所以事上帝也。宗廟之,所以祀乎其先也。明郊社之禮、禘嘗之義,國其如示諸掌乎!
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文王之為世子,朝于季,日三。雞初鳴而衣服至于寢門外,問內豎之御曰:“今日安否何如?”豎曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。莫,又至,亦如之。其有安節,則內豎以告文王,王色憂,行不能正履。王腹膳,然后亦復初。食上必在,視寒暖之節,食下問所膳;命膳宰曰:“末原!”應曰:“諾。”然退。武王帥而行之,不敢加焉。文王有疾,武王不冠帶而養。文王一飯,亦飯;文王再飯,亦再飯。有二日乃間。文王謂武王:“女何夢矣?”武王對:“夢帝與我九齡。”文曰:“女以為何也?”武曰:“西方有九國焉,君其終撫諸?”文王曰:“也。古者謂年齡,齒亦齡。我百爾九十,吾與爾三。”文王九十七乃終,武九十三而終。成王幼,不蒞阼,周公相,踐阼而治抗世子法于伯禽,欲令成之知父子、君臣、長幼之也;成王有過,則撻伯禽所以示成王世子之道也。王之為世子也
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大凡生于天地之者,皆曰命。其萬物,皆曰折;人死,曰;此五代之所不變也七代之所以更立者:、郊、宗、祖;其余變也
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子貢問喪,子曰:“敬為,哀次之,瘠為下。顏色稱其;戚容稱其服。”請問兄弟之,子曰:“兄弟之喪,則存乎策矣。”君子不奪人之喪,亦可奪喪也。孔子曰:“少連、連善居喪,三日不怠,三月不,期悲哀,三年憂。東夷之子。
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