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上官之云
周子居常雲:“吾時月不黃叔度,則鄙吝之心已復生矣”
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郊之祭也,喪者不敢哭,服者不敢入國門,敬之至也。之日,君牽牲,穆答君,卿大序從。既入廟門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大報天主日,配以月。夏后氏祭其闇殷人祭其陽,周人祭日,以朝闇。祭日于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭日于東,月于西,以別外內,以端其位日出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和。下之禮,致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,致讓也。反始,以厚其本也;致鬼神,尊上也;致物用,以立民紀也致義,則上下不悖逆矣。致讓以去爭也。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,而不治者微矣
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曾子問:“君薨,殯,而臣有母之喪,則之何?”孔曰:“歸居家,有殷事則之君所,夕否。”曰“君既啟,臣有父母之,則如之何”孔子曰:歸哭而反送。”曰:“未殯,而臣父母之喪,如之何?”子曰:“歸,反于君所有殷事則歸朝夕否。大,室老行事士,則子孫事。大夫內,有殷事,之君所,朝否。
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凡居民,量以制邑,度地以民。地、邑、民居,必參相得也無曠土,無游民食節事時,民咸其居,樂事勸功尊君親上,然后學
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君無故不殺牛,大無故不殺羊,士無故不犬、豕。君子遠庖廚,有血氣之類,弗身踐也至于八月不雨,君不舉年不順成,君衣布搢本關梁不租,山澤列而不,土功不興,大夫不得車馬。卜人定龜,史定,君定體。君羔幦虎犆大夫齊車,鹿幦豹犆,車;士齊車,鹿幦豹犆君子之居恒當戶,寢恒首。若有疾風迅雷甚雨則必變,雖夜必興,衣冠而坐。日五盥,沐稷靧粱,櫛用椫櫛,發曦象櫛,進禨進羞,工乃歌。浴用二巾,上絺下,出杅,履蒯席,連用,履蒲席,衣布曦身,屨進飲。將適公所,宿戒,居外寢,沐浴,史象笏,書思對命;既服習容觀玉聲,乃出,揖朝,輝如也,登車則有矣。天子搢挺,方正于下也,諸侯荼,前詘后,讓于天子也,大夫前后詘,無所不讓也
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始卒,主啼,兄弟哭,人哭踴。既正,子坐于東方卿大夫父兄子立于東方,有庶士哭于堂下面;夫人坐于方,內命婦姑妹子姓立于西,外命婦率外哭于堂上北面大夫之喪,主坐于東方,主坐于西方,其命夫命婦則坐無則皆立。士喪,主人父兄姓皆坐于東方主婦姑姊妹子皆坐于西方。哭尸于室者,人二手承衾而。
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