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北星火
遠公在廬山中雖老,講論不輟。子中或有墮者,遠曰:“桑榆之光,無遠照;但願朝陽暉,與時並明耳。執經登坐,諷誦朗,詞色甚苦。高足徒,皆肅然增敬
錯癸未
陳嬰者,東陽。少脩德行,箸稱黨。秦末大亂,東人欲奉嬰為主,母:“不可!自我為家婦,少見貧賤,旦富貴,不祥!不以兵屬人:事成,受其利;不成,禍所歸。
公孫新真
子曰:“愚而好自用,而好自專,生乎今之世,反之道:如此者,災及其身者。”非天子,不議禮,不制,不考文。今天下車同軌,同文,行同倫。雖有其位,無其德,不敢作禮樂焉;雖其德。茍無其位,亦不敢作樂焉。子曰:“吾說夏禮,不足徵也。吾學殷禮,有宋焉。吾學周禮,今用之,吾周。
見翠安
君之喪,子、大夫、公、眾士皆三日不食。子、大、公子食粥,納財,朝一溢,莫一溢米,食之無算;士食水飲,食之無算;夫人世諸妻皆疏食水飲,食之無算大夫之喪,主人室老子姓皆粥;眾士疏食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之。既葬,主疏食水飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酰,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果三月既葬,食肉飲酒。期終,不食肉,不飲酒,父在為,為妻。九月之喪,食飲猶之喪也,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,壹不食不食可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世母、主、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,食飲酒可也。五十不成喪,七唯衰麻在身。既葬,若君食則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴辭
藺虹英
記問之學,不足以人師。必也其聽語乎,不能問,然后語之;語而不知,雖舍之可也
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