　　孔子曰：殷已愨，吾從。”葬于北方首，三代之達也，之幽之故。既封，主人，而祝宿虞尸既反哭，主人有司視虞牲，司以幾筵舍奠墓左，反，日而虞。葬日虞弗忍一日離也是月也，以虞奠。卒哭曰成，是日也，以祭易喪祭，明，祔于祖父。變而之吉祭也比至于祔，必是日也接--不忍一日末有所也。殷練而祔周卒哭而祔。子善殷。君臨喪，以巫祝桃執(zhí)戈--惡之也；所以異于生。喪有死之道。先王之所難也。喪之朝也順死者之孝心，其哀離其室，故至于祖考廟而后行。殷而殯于祖，周而遂葬

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富察衛(wèi)強

　　王夷甫婦郭泰寧女，才而性剛，聚斂無厭，幹豫人。夷甫患之而不能禁。時其人幽州刺史李陽，京都大俠猶漢之樓護，郭氏憚之。夷驟諫之，乃曰：“非但我言不可，李陽亦謂卿不可。”氏小為之損

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沙湛藍

　　王大將軍既為逆頓軍姑孰。晉明帝以武之才，猶相猜憚，箸戎服，騎巴賨馬，壹金馬鞭，陰察軍形。未至十余裏，有壹姥，居店賣食。帝過之，謂姥曰：“王敦兵圖逆，猜害忠良，廷駭懼，社稷是憂。劬勞晨夕，用相覘察恐形跡危露，或致狼。追迫之日，姥其匿。”便與客姥馬鞭而。行敦營匝而出，軍覺，曰：“此非常人！”敦臥心動，曰：此必黃須鮮卑奴來！命騎追之，已覺多許，追士因問向姥：“見壹黃須人騎馬度此？”姥曰：“去已久，不可復及。”於是人息意而反

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枝清照

　　凡為位，非親喪齊衰以下，皆即位哭哀，而東免绖，即位袒、成踴、襲，拜賓位，哭成踴，送賓反，相者告就次。三日五哭卒，主人出送賓眾主人兄弟皆出門，止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠則成服而往。齊衰，鄉(xiāng)而哭；大功，望門哭；小功，至門而哭緦麻，即位而哭。哭之黨于廟；母妻之黨寢；師于廟門外；朋于寢門外；所識于野帷。凡為位不奠。哭子九，諸侯七，卿大五，士三。大夫哭諸，不敢拜賓。諸臣在國，為位而哭，不敢賓。與諸侯為兄弟，為位而哭。凡為位者袒。所識者吊，先哭家而后之墓，皆為之踴，從主人北面而踴凡喪，父在父為主；沒，兄弟同居，各主喪。親同，長者主之不同，親者主之。聞兄弟之喪，既除喪而聞喪，免袒成踴，拜則尚左手。無服而為者，唯嫂叔；及婦人而無服者麻。凡奔喪有大夫至，袒，拜之成踴而后襲；于士，而后拜之

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　　支道林初從出，住東安寺中王長史宿構精理並撰其才藻，往支語，不大當對王敘致作數(shù)百語自謂是名理奇藻支徐徐謂曰：“與君別多年，君言了不長進。”大慚而退

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　　時人目夏侯太初朗如日月之入，李安國頹如玉山之將”

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