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申屠立順
王孝伯問謝太傅:“公何如長史?”太傅曰:長史韶興。”問:“何如尹?”謝曰:“噫!劉尹。”王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝雲(yún):身意正爾也。
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謝公作宣武司馬屬門生數(shù)十人於田曹郎趙悅子。悅子以告武,宣武雲(yún):“且為半。”趙俄而悉用之曰:“昔安石在東山縉紳敦逼,恐不豫人;況今自鄉(xiāng)選,反違邪?
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初,熒惑入太微,尋廢海西簡(jiǎn)文登阼,復(fù)入太微,帝惡之。郗超為中書在直。引超入曰:“命脩短,故非所計(jì),政當(dāng)無復(fù)近事不?”超曰:“大司馬方將外封疆,內(nèi)鎮(zhèn)社稷,必?zé)o若此之慮臣為陛下以百口保之。”帝因誦仲初詩曰:“誌士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東帝曰:“致意尊公,家國之事,至於此!由是身不能以道匡衛(wèi),患預(yù)防,愧嘆之深,言何能喻?因泣下流襟
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天子之五官:曰司徒、司馬司空、司士、司寇,典司五眾
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劉道真少時(shí),常草澤,善歌嘯,聞?wù)?不留連。有壹老嫗,其非常人,甚樂其歌,乃殺豚進(jìn)之。道真豚盡,了不謝。嫗見飽,又進(jìn)壹豚,食半半,迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令史,真超用之。不知所由問母;母告之。於是牛酒詣道真,道真曰“去!去!無可復(fù)用報(bào)。
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凡人之所為人者,禮義。禮義之始,于正容體、齊色、順辭令。體正,顏色齊辭令順,而后義備。以正君、親父子、和幼。君臣正,子親,長幼和而后禮義立。冠而后服備,備而后容體正顏色齊、辭令。故曰:冠者禮之始也。是古者圣王重冠
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