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南門新柔
卞範(fàn)為丹陽尹羊孚南州還,往卞,雲(yún):“官疾動不坐。”卞開帳拂褥羊徑上大,入被須。卞回坐睞,移晨莫。羊去卞語曰:我以第壹期卿,卿負(fù)我。
孟志杰
是月也,日窮于次,月窮于,星回于天。數(shù)將幾終,歲且更。專而農(nóng)民,毋有所使。天子乃公、卿、大夫,共飭國典,論時,以待來歲之宜。乃命太史次諸之列,賦之犧牲,以共皇天、上、社稷之饗。乃命同姓之邦,共廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以共山林川之祀。凡在天下九州島之民者無不咸獻(xiàn)其力,以共皇天、上帝社稷、寢廟、山林、名川之祀
應(yīng)婉儀
曾子問曰:“宗子為士,子為大夫,其祭也如之何?”子曰:“以上牲祭于宗子之家祝曰:‘孝子某為介子某薦其事。’若宗子有罪,居于他國庶子為大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某執(zhí)其常事。’主不厭祭,不旅,不假,不綏,不配。布奠于賓,賓奠而不,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗、宗弟、宗子在他國,使某辭’”曾子問曰:“宗子去在他,庶子無爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請問:其祭如之何?”孔子曰:“望而為壇,以時祭。若宗子死,于墓而后祭于家。宗子死,稱不言孝,身沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,若義也。今祭者,不首其義,故誣于祭也”
南風(fēng)來
阮仲容先幸家鮮卑婢。及居喪,姑當(dāng)遠(yuǎn)移,雲(yún)當(dāng)留婢,既發(fā)定將去。仲容借驢箸重服自追之累騎而返。曰:人種不可失!”遙集之母也
百里丙申
魯公之廟,文室也。武公之廟,世室也。米廩,有氏之庠也;序,夏氏之序也;瞽宗,學(xué)也;頖宮,周學(xué)。
惠夏夢
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時。夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,皆于序。小樂正學(xué)干,大胥贊之。師學(xué)戈,龠師丞贊之。胥鼓南春誦夏弦,大師詔之。瞽宗秋禮,執(zhí)禮者詔之;冬讀書,典者詔之。禮在瞽宗,書在上庠凡祭與養(yǎng)老,乞言,合語之禮皆小樂正詔之于東序。大樂正舞干戚,語說,命乞言,皆大正授數(shù),大司成論說在東序
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