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鐘離會潮 13萬字 287998人讀過 連載

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　　子夏曰：“五至既而聞之矣，敢問何謂三？”孔子曰：“無聲之，無體之禮，無服之喪此之謂三無。”子夏曰“三無既得略而聞之矣敢問何詩近之？”孔子：“‘夙夜其命宥密’無聲之樂也。‘威儀逮，不可選也’，無體之也。‘凡民有喪，匍匐之’，無服之喪也。

　　《詩》云：瞻彼淇澳，菉竹猗。有斐君子，切如磋，如琢如。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君，終不可喧兮。“如切如磋”者道學(xué)也。 “如琢如磨”者，自修。“瑟兮僴兮”，恂傈也。“赫喧兮”者，威儀。“有斐君子，不可喧兮”者，盛德至善，民之能忘也。《詩》：“於戲，前王忘！”君子賢其而親其親，小人其樂而利其利，以沒世不忘也。康誥》曰：“克德。”《大甲》：“顧諟天之明。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰：“茍新，日日新，又新。”《康誥》：“作新民。” 《詩》曰：“周舊邦，其命維新”是故君子無所用其極。《詩》：“邦畿千里，民所止。”《詩云：“緡蠻黃鳥止于丘隅。” 子曰：“于止，知所止，可以人而如鳥乎？”《詩云：“穆穆文王於緝熙敬止！”人君，止于仁；人臣止于敬；為子，止于孝；為父，止于慈； 與國人交，止于信子曰：“聽訟，猶人也。必也使訟乎！”無情者得盡其辭，大畏志。此謂知本”

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最新章節(jié)： 第5216章 發(fā)出挑戰(zhàn)（2025-03-26）

更新時間：2025-03-26