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　　會稽虞(馬斐)，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才兼之者其在卿乎？”(馬斐)未達而喪

攝政王的續弦小妻結局

　　劉道真少時，常草澤，善歌嘯，聞者不留連。有壹老嫗，其非常人，甚樂其歌，乃殺豚進之。道真豚盡，了不謝。嫗見飽，又進壹豚，食半半，迺還之。後為吏郎，嫗兒為小令史，真超用之。不知所由問母；母告之。於是牛酒詣道真，道真曰“去！去！無可復用報。

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　　善學者，師逸而功倍又從而庸之；不善學者，勤而功半，又從而怨之。問者，如攻堅木，先其易，后其節目，及其久也，說以解；不善問者反此。待問者，如撞鐘，叩之以者則小鳴，叩之以大者則鳴，待其從容，然后盡其；不善答問者反此。此皆學之道也

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　　凡侍坐于大司成者，遠近三席，可以問。終則負墻，列未盡，不問。凡學，春官釋奠其先師，秋冬亦如之。凡始立者，必釋奠于先圣先師；及行，必以幣。凡釋奠者，必有合，有國故則否。凡大合樂，必養老。凡語于郊者，必取賢斂焉。或以德進，或以事舉，或言揚。曲藝皆誓之，以待又語三而一有焉，乃進其等，以其，謂之郊人，遠之。于成均以取爵于上尊也。始立學者，既器用幣，然后釋菜不舞不授器乃退。儐于東序，一獻，無介可也。教世子

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　　父母之喪，衰冠繩纓菅，三日而食粥，三月而沐，十三月而練冠，三年而祥。終茲三節者，仁者可以觀其焉，知者可以觀其理焉，強可以觀其志焉。禮以治之，以正之，孝子弟弟貞婦，皆得而察焉

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