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凡為君使者,已受命,君言宿于家。君言至,則主人出拜君之辱;使者歸,則必拜送于門外若使人于君所,則必朝服而命之使者反,則必下堂而受命
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君子素其位而行,愿乎其外。素富貴,行富貴;素貧賤,行乎貧;素夷狄,行乎夷狄;患難行乎患難,君子無而不自得焉。在上位不下,在下位不援上,正而不求于人,則無怨。不怨天,下不尤人。故子居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射有乎君子,失諸正鵠,反諸其身。
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奔母之喪,西哭盡哀,括發袒,堂東即位,西鄉哭成踴,襲免绖于序,拜賓、送賓,皆奔父之禮,于又哭括發。婦人奔喪,自東階,殯東,西坐,哭盡哀;東髽即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先墓,北面坐,哭盡。主人之待之也,位于墓左,婦人墓,成踴盡哀括發,即主人位,绖絞帶哭成踴,拜賓,反,成踴,相者告事。遂冠歸,入門左北面哭盡哀,括發成踴,東即位,拜成踴。賓出,主人送;有賓后至者則之成踴;送賓如初眾主人兄弟皆出門出門哭止,相者告次。于又哭,括發踴;于三哭,猶括成踴。三日成服,五哭,相者告事畢為母所以異于父者壹括發,其余免以事,他如奔父之禮
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曾子疾,病。正子春坐床下,曾、曾申坐足,童子坐而執燭童子曰:華而睆,夫之簀與”子春曰“止!”子聞之,然曰:“!”曰:華而睆,夫之簀與”曾子曰“然,斯孫之賜也我未之能也。元,易簀。”元曰:“子之病革,不可以,幸而至旦,請敬之。”曾曰:“爾愛我也不彼。君子愛人也以,細人之人也以姑。吾何求?吾得正斃焉斯已。”舉扶易之。反未安而沒
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王子敬病篤,道家上應首過,問子敬“由來有異同得失?”子敬雲:“覺有余事,惟憶與郗家離。
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王下殤五:適、適孫、曾孫、適孫、適來。諸侯下三,大夫祭二,適及庶人,子而止
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