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頭責子羽雲:子曾不如原溫颙、川荀宇、陽張華、卿劉許、陽鄒湛、南鄭詡。數子者,謇吃無宮,或尪陋言語,或伊多姿態或讙嘩少谞,或口含膠飴,頭如巾虀。而猶以采可觀,思詳序,龍附鳳,登天府。
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曾子問曰:“古者師,必以遷廟主行乎?”孔曰:“天子巡守,以遷廟行,載于齊車,言必有尊。今也取七廟之主以行,失之矣。當七廟、五廟無主;虛主者,唯天子崩,侯薨與去其國,與祫祭于,為無主耳。吾聞諸老聃:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各反廟。君去其國,大宰取群之主以從,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”子問曰:“古者師行,無主,則何主?”孔子曰:主命。”問曰:“何謂也”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖,遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍。必告,設奠卒,斂幣玉,諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
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曾子問曰:“為君使卒于舍,禮曰:公館復,館不復。凡所使之國,有所授舍,則公館已,何謂館不復也?”孔子曰:“乎問之也!自卿、大夫、之家,曰私館;公館與公為,曰公館。公館復,此謂也。”曾子問曰:“下:土周葬于園,遂輿機而,途邇故也。今墓遠,則葬也如之何?”孔子曰:吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,公謂之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘豈不可?’史佚行。下殤用棺衣棺,自史佚也。
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王中郎與林公絕不相。王謂林公詭辯,林公道雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康車後,問是何物塵垢囊!
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至誠之道可以前知。國將興,必有禎;國家將亡,有妖孽。見乎龜,動乎四體禍福將至,善先知之;不善先知之。故至如神
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